安徽的蒿子粑粑怎么做是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、安徽的蒿子粑粑怎么做

吃蒿子粑粑，是安徽当地的民俗特色，据当地老人传下来的说法是，为了纪念过世的人，同时祝愿人们健康长寿。

蒿子粑粑的做法是：将蒿子用水焯好，冷水过凉后切碎，然后加入适量的米粉、腊肉、葱、盐和水进行搅拌，搅拌均匀后捏成饼状下过煎成两面焦脆即可食用。刚出锅的蒿子粑粑外表焦脆，口感又软又糯，与艾草的香味完美的结合在了一起。传说以前的人们在三月三初的时候将蒿子做成粑粑，之后吃了景山劳作便不会遭到蛇的攻击。因此，蒿子粑粑不仅仅是一道具有特色的食物，更是传承中国千年的历史文化。

2、三月三上巳节传说故事：“鬼节”与蒿子粑粑

阴阳学中的历法日：太阳在紫嵇星群的位置上，黄昏时参星宿在南天中的位置，清晨时尾星宿在南天中的位置。这一天的八字是甲乙，主宰的神是大皞，神明是句芒，这一天的动物是有鳞类。这一天的声音是角音，音律应该是太蔟。

此日的口味是酸味，此时的气味是膻味。此时日出生的叫做四厄克曜。因为这一天阴气重所以天生五行偏奇，阴阳不平衡人的运势走下坡，容易遇到小人。

五行偏奇出现疾病。古代民俗中用鹀趾配九叶铃莲封印厄运使得阴阳归位。传说在很古很古的时候，阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。

每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。三月初三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。

待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。

我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节”。

不管人们如何恐惧，每年三月三的“鬼节”还是照常光临。“鬼节”前夕，人们都拥到庙里烧香磕头，祈求神灵菩萨保佑。人间浓烈的香火，直冲到观音菩萨的莲花座前。

观音掐指一算，知道了人间烧香的原委。一天晚上，她托梦给一个老奶奶：“我是南海观音菩萨，知道人间有难，特来拯救你们。我增你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管无恙。

”老奶奶一觉醒来，手里果然拿着一株青茸茸的小草，仔细一看，跟地里长的青蒿一样。她把观音菩萨托梦赠草的事告诉乡亲，大家都很欢喜，忙到地里去采摘青蒿，磨面做粑粑吃。说也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地过了“鬼节“关。

这个消息很快传遍各地，每年三月三前夕，姑娘妇女就成群结队到山间地里采摘青蒿做粑粑。直到现在，舒城、霍山民间还有三月三吃蒿子粑粑的习俗呢。

3、芥末怎么做的

芥末从字面上就可以看出，是用芥菜制作而成的一种调料，这种调料在日本非常流行，在我国内国民一般来说对于芥末的口味说吃不习惯。在制作芥末的原材料有两种，一种就是上面提到的芥末的种子，在进行深加工后就成为芥末的重要原材料了，芥末本身具有较为刺激的口感，在对日本人来说，加上生鱼片是在好不过了，还有一种就是用山葵来进行加工磨成粉状，不过和芥菜子磨成的粉而言，山葵粉难以保存，不过山葵粉比较适合中国人食用，山葵粉没有辣么刺激的口味，对于芥末而言，一般只有较好的餐厅才会食用的。

4、做泥的起泡液怎么做

起泡液的做法：

首先需要在容器里面倒进去液体胶水，然后加入一点点甘油，再将透明的沐浴液以及洗手液放进去。接着放黑色的小点点，再接着就是加入色素搅拌均匀，最后将硼砂水放进去等它变透明气泡液就基本做好了。

扩展资料：

水晶泥怎么用？

1.放入水晶泥之前需要将植物的根部做一次大清洁，避免污染。

2.水晶泥需要分颜色浸泡8小时。

3.浸泡后的水晶泥变得膨胀没水分的时候就可以将它们倒入器皿中，将植物的根部完全覆盖。

用水晶泥养花该注意什么？

1.水晶泥最好放阴凉的地方，因为它本身比较柔软，不能被阳光强烈直射。没有用到的水晶你可以进行密封保存。

2.水晶泥具有丰富营养物质，一般来说足够植物生长半年。所以刚开始种植植物时可以不用浇水和施肥，以免植物营养过剩，一个月左右可根据植物生长情况进行浇水。

3.水晶泥的颜色多且鲜艳，但不要使用自来水，因为水中含有的氯很容易将水晶泥的颜色漂白。因而比较适合使用纯净水或者矿泉水，这样才能够使植物的生长获得比较好的效果。

水晶泥的外观是相当好看的，软润又鲜艳比一般的泥土颜值要高。所以很多人都用水晶泥来代替土种花，不论是放在客厅还是房间都是很有欣赏价值的。而且也不用担心泥土生出的细菌以及寄生虫。

5、景泰蓝怎么做出来的

一、制胎

景泰蓝制品既有装饰性强于实用性的瓶、罐等器，也有纯作摆设用的人物、动物、水果造型。无论哪类产品都要先制作胎体，再以掐丝珐琅装饰。能完全用机器制胎的品种有限，很多器形仍需手工或半手工制作。制胎要先做模具。模具制好后，裁取铜板（通常选用紫铜）制作胎体。如用机器加工，较易做到器形规整和对称。若以纯手工或半手工的方式采用剪切、捶打、焊接等工艺制作，难度就很大，需要丰富的操作经验和良好的技术水平。最难的是要保证胎体薄厚均匀。否则在烧制过程中会因膨胀度不一使珐琅釉崩裂。

二、制丝

胎体完成后，需制作、粘接铜丝花纹，称作“掐丝”。制丝时要把圆柱形铜丝压成扁丝。不同尺寸的作品要用不同宽度的铜丝。

三、膘丝

景泰蓝制作技艺

景泰蓝制作技艺(3张)

有些不规则图案需用单独的铜丝来弯制，有规律、尺寸统一的图案则将几条铜丝合并起来弯制。通常根据丝的尺寸和图案的复杂程度把6根、8根或10根丝用猪皮膘并列地粘连在一起。纯手工年代是将并列的铜丝均匀地缠绕在秫秸秆上，再在铜丝表面刷猪皮骠。晾干后取下，截成所需长度。1958年研制了膘丝机。可解脱部分手工劳作，效率提高了50%，膘出的丝更加匀致。

四、掰花

把粘连的组丝切割成所需长度，再用工具弯成所需图案线形，称作“掰花”。掰花是纯手工劳作，需要敏锐的眼力、对图案的准确理解、对工具的纯熟把握以及熟练的操作。掰好的花要放到火里烧过才能用，因掰制过程中，铜丝的柔韧性变劣，不易在胎体上粘平。退火后柔性变好，又可以除去粘连的膘痕，使丝花便于分开。最后把图案线形一一分开，用白芨粘到器胎上。

五、上花

景泰蓝制作技艺

景泰蓝制作技艺(2张)

亦称粘丝，即将掰好的花一一分开,再粘接到胎体规定位置。花丝只经粘接并不牢固，为增强牢固度还要焊接。这道工序一般要进行两遍，以确保花丝在胎体焊牢。

六、平活

烧焊的胎体表面布满了烧过的焊药、白芨形成的杂质，若不清除会使色面出现由气泡形成的砂眼，所以需要用稀硫酸泡煮，无论用哪种方法，都要将掐丝胎体煮成略带粉红的银白色才算成功。上述一系列操作可能造成胎体局部变形，所以还须整形，称作“平活”。

七、点蓝

景泰蓝制作技艺——作品

景泰蓝制作技艺——作品

掐丝景泰蓝所用颜料是珐琅釉料。在珐琅釉中加入适量助溶剂、着色剂便成为不同颜色的彩色珐琅釉料。往丝胎填釉料的工序叫做“点蓝”。点蓝需用特制的长柄蓝枪，铲着釉料一点点往丝空里倒，以及用玻璃吸管吸取釉料。

八、烧蓝

上完第一遍颜色后要烧一遍。烧结后颜料会收缩，于是第二遍点蓝并再烧一遍，称作“点二火”。有些产品烧二火还不够，还要烧三火乃至四火才能完成。

九、打磨

景泰蓝制作技艺

景泰蓝制作技艺(4张)

制品必须经打磨才能使釉料平整、铜丝均匀出露。打磨时先用金刚砂石再用布轮，最后用木炭擦拭光亮。

十、设计

景泰蓝设计犹如戴镣铐的舞蹈，要在繁琐的工艺制约下表现美丽，难度是很大的。例如由于珐琅釉的制约，不能有大面积的块面，否则易于崩裂，纹样要以很多边线切割，有金属线边的维护，珐琅釉才会稳周。又如繁多的金属丝装饰使生产制作很费时间，为了提高制作效率，就要设计一些重复性的图案，使手工生产中实现局部性批量操作。单个纹样的形式是整个设计的核心。好的单个纹样无论采用二方连续、四方连续抑或散漫铺排，都不会有单调感。

6、芦花鞋怎么做成的

先将上等的芦花采回来，然后将它们均匀地搓进草绳里，再编织成鞋。那鞋很厚实，像暖和和的鸟窝。

原文节选：

这里出产一种冬天穿的芦花鞋。那鞋的制作工序是：先将上等的芦花采回来，然后将它们均匀地搓进草绳里，再编织成鞋。那鞋很厚实，像暖和和的鸟窝。

收罢秋庄稼，青铜家就已决定：今年冬闲时，全家人一起动手，编织一百双芦花鞋，然后让青铜背着，到油麻地镇上去卖。

这是家里的一笔收入，一笔很重要的收入。想到这笔收入，全家人都很兴奋，觉得心里亮堂堂的，未来的日子亮堂堂的。

青铜拿着一只大布口袋，钻进芦苇荡的深处，挑那些毛茸茸的、蓬松松的、闪着银光的芦花，将它们从穗上捋下来。头年的不要，只采当年的。那芦花很像鸭绒，看着，心里就觉得暖和。妹妹葵花跟着青铜，一起走进芦苇荡。

此文出自四年级语文下册曹文轩《芦花鞋》

7、奇妙的国际互联网四年级上册语文优化的题怎么做

奇妙的国际互联网

其实，这种“网”不是一般的网，而是指国际互联网。你可以想象一下，假如有一只巨型的蜘蛛，织成了一张团团包住整个地球的“大网”，那该是怎样的情景啊！国际互联网就像这张包住地球的“大网”。不过，这张“网”是通过无数条“线”把亿万台电脑连接起来的。这些“线”有的是看得见的电缆、光缆，也有的是看不见的无线电波。这些 “线”上飞速流动着文字、图像、声音，它们能够在几秒钟内跨过万水千山，传到世界各地的电脑上。比如说，我们从北京的一台电脑上发一封信到悉尼，( )几秒钟，对方( )能收到，这比普通的邮递不知快了多少倍。我们还可以在网上和亲朋好友通电话，电脑里( )能传来对方的声音，( )能显现他的形象。( )对方远在天涯，( )让人感觉近在咫尺。国际互联网似乎把一个庞大的地球都缩小了，我们现在生活的世界真像一个“地球村”。

1．在文中括号里填上恰当的关联词语。

2．在文中找出下面词语的反义词。

特殊——( ) 远在天涯——( )

3．文中“地球村”表达了怎样的意思？

参考答案

1．只要……就…… 不但……而且…… 即使……也……

2．一般 近在咫尺

3．“地球村”反映了有了互联网的世界，庞大的地球仿佛缩小了，人与人之间的距离仿佛更近了。

8、世界上第一个听诊器是谁发明的怎么做的

雷内克　　世界上第一个听诊器的发明距今已有一百多年的历史。　　19世纪的某一天，急驶而来的马车在法国巴黎一所豪华府第门前停下，车上走下了著名医生雷内克，他是被请来给这里的贵族小姐诊病的。面容憔悴的小姐，坐在长靠椅上，紧皱着双眉，手捂胸口，看起来病得不轻。等小姐捂着胸口诉说病情后，雷内克医生怀疑她染上了心脏病。　　若要使诊断正确，最好是听听心音，早在古希腊的《希波克拉底文集》中，就已记载了医生用耳贴近病人胸廓诊察心肺声音的诊断方法。雷奈克也从中获知这一听诊方法，平时常常用来诊察病人。但是，当时的医生都是隔着一条毛巾用耳朵直接贴在病人身体的适当部位来诊断疾病，而这位病人是年轻的贵族小姐，这种方法明显不合适。雷内克医生在客厅一边踱步，一边想着能不能用新的方法。看到医生冥思苦想的样子，屋内的人也不敢随便走动和说话。　　听诊器的发明者雷内克医生走着、走着，雷内克医生的脑海内突然浮现出前几天，他见到的一件事情。那是在巴黎的一条街道旁边，堆放着一堆修理房子用的木材。有一天，几个孩子在木料堆上玩儿，其中有个孩子用一颗大钉敲击一根木料的一端，他叫其它的孩子用耳朵贴在木料的另一端来听声音，他敲一敲，问一问“听到什么声音了？”“听到了有趣的声音？”孩子们笑着回答。　　正在他们玩得兴高采烈的时候，雷内克医生路过这里，他被孩子们的玩耍吸引住了，就停下脚步，他细地看着孩子们玩儿。他站在那里看了很久，忽然兴致勃勃地走了过去问：“孩子们，让我也来听听这声音行吗？”孩子们愉快地答应了。他把耳朵贴着木料的一端，认真地听孩子们用铁钉敲击木料的声音。“听到了吗？先生。”“听到了，听到了！”　　雷内克医生灵机一动，马上叫人找来一张厚纸，将纸紧紧地卷成一个圆筒，一头按在小姐心脏的部位，另一头贴在自己的耳朵上。果然，小姐心脏跳动的声音连其中轻微的杂音都被雷内克医生听得一清二楚。他高兴极了，告诉小姐的病情已经确诊，并且一会儿可以开好药方。　　雷内克医生回家后，马上找人专门制作一根空心木管，长30cm，口径0.5cm，为了便于携带，从中剖分为两段，有螺纹可以旋转连接，这就是第一个听诊器，它与现在产科用来听胎儿心音的单耳式木制听诊器很相似。因为这种听诊器样子像笛子，所以被称为“医生的笛子”。雷奈克由此发明了木质听诊用具，是一种中空的直管。雷奈克将之命名为听诊器。后来，雷内克医生又做了许多实验，最后确定，用喇叭形的象牙管接上橡皮管做成单管听诊器，效果更好。单管听诊器诞生的年代是1814年。由于听诊器的发明，使得雷内克能诊断出许多不同的胸腔疾病，他也被后人尊为“胸腔医学之父”。雷内克医生死于1826年，年仅45岁。　　1840年，英国医师乔治·菲力普·卡门改良了雷内克设计的单耳听诊器。卡门认为，双耳能更正确地诊断。他发明的听诊器是将两个耳栓用两条可弯曲的橡皮管连接到可与身体接触的听筒上，听诊器是一个中空镜状的圆椎。卡门的听诊器，有助于医师听诊静脉、动脉、心、肺、肠内部的声音，甚至可以听到母体内胎儿的心音。　　1937年，凯尔再次改良卡门的听诊器，增加了第二个可与身体接触的听筒，可产生立体音响的效果，称为复式听诊器，它能更准确地找出病人的病灶所在。可惜凯尔的改良品未被广泛采用。近来又有电子听诊器问世，它能放大声音，并能使一组医师同时听到被诊断者体内的声音，还能记录心脏杂音，与正常的心音比较。虽然新型听诊器不断问世，但是医师们普遍爱用的仍然是由雷内克设计，经卡门改良的旧型听诊器。

9、奶茶店的双皮奶怎么做

双皮奶是一种粤式甜品，早起盛行于广东、澳门、香港等地。现在在各个地区都能见到它的身影，也受到了广大食客的喜爱。在甜品爱好者的一年四季里都是不可缺少的一种美味。在奶茶店里，商家会在双皮奶上加点水果或干果之类的做点缀，让它看起来更加诱人。口味也更加多样。对于这种颜值与实力并存的甜品相信大多数人都是无法拒绝的吧！但无论是什么水果，我们最喜欢的还是双皮奶爽滑的口感本身。作为食客，我们早已将它的味道铭记于心。不过对于它的制作方法，相信很多人都还是云里雾里。其实他的制作方法很简单。首先第一点是要把牛奶热温，温度在70度左右就可以，切记不能把牛奶烧开。然后将牛奶放置在容器中中放凉。将蛋清倒入牛奶中，用打蛋器匀速搅拌。再加少量糖继续用打蛋器搅拌。直至蛋清与牛奶完全融合即可。

其次就是将搅拌好的牛奶和蛋清的混合物放热锅中蒸，放锅中蒸之前一定要在上面盖上一层保鲜膜。蒸锅中一定要放烧开的水，大概蒸10分钟即可。

接下来就是最后一步了，10分钟后关火取出双皮奶，拿掉保鲜膜。放凉后把切好的芒果丁，草莓布丁或者其他你想吃的水果撒在上面。这样一杯香气浓郁，口感顺滑的双皮奶就做好了。方法是不是很简单呢。快在家里动手做起来吧！

10、最大的麦穗启示,应该要怎么做

生活无时无刻不在给你机会，不在让你成功。可是，由于你的忽视，与机会擦肩而过。今天，我读了这篇短文，深深地体会到把握时机的重要。

《最大的麦穗》的主要内容是：大学者带领他的弟子们来到麦地前，让弟子们去地里摘一个最大的麦穗，只许进，不许退。到了地的尽头，没有一个人摘到麦穗。

在这篇文章中，我印象最深的是苏格拉底说的这句话：“因此最大的麦穗就是你刚刚摘下的”。它告诉了我时机的重要，麦地里的麦穗就好像一个个机会，无论你身边的机会是大是小，都要好好地把握它，总有一天，你会遇到最大的。记得有一次，学校要举行作文比赛，每班只有一个名额。老师为了公平，先在班里举行一次选拔赛，让报名。我当时就想，我的作文水平虽然高，但在班里，和我差不多的人也有，万一失败了，岂不是很难为情。于是，我放弃了选拔赛。令我没想到的是，好多同学与我想法一样，也放弃了比赛。参加比赛的只有四五人，而且大多水平不如我。但他们不仅当堂进行了作文比赛，老师还对他们的作文逐一指导修改，让他们受益匪浅。最后参加比赛的，当然是他们中的一个了。看到这样的情形，我当时就追悔莫及。老师语重心长地对我们说：“机会就在你的身边，看你能不能把握。你把握了机会，无论成功与失败，你都会有收获。人最可悲的是，在一开始的时候，自己就把自己给否决了。”现在读了这篇课文，我终于明白把握机会的重要了。

在这篇课文中，我还得到很多启发：虽然在你的身边，不一定都是很大的“麦穗”，但无论怎样，它至少在你看来，是大的，应该把“麦穗”摘在手里，遇到更大的麦穗就可以进行选择了。这样，你就可以找到你一生中最大的“麦穗”了。以前，我错失了许多良机，直到现在，我才知道了后悔。今后，我决定好好把握每一个机会，无论它是大是小，都要把眼前的“麦穗”拿在手中，这样才是实实在在的。

11、清明节的美食：豆米粑粑

清明节要到了，按家乡的风俗要到祖坟面前烧香、磕头、杀鸡、敬酒、献茶。献粑粑也是必不可少的一个环节，那几天地里的蚕豆刚好熟了，正是做豆米粑粑的时候，我最喜欢妈妈做的豆米粑粑。清明节那天早上，爷爷和爸爸用篮子背上大公鸡、酒、茶，点上香去祖坟完成节目。

奶奶和妈妈在家里煮肉、煮饭，最忙的要数做豆米粑粑。妈妈从地里摘来新鲜的蚕豆，剥成豆米，清洗干净了装在锅里煮起来。等豆米熟了，妈妈也就准备好了糯米面和红糖粉装在一个大一点的盆里，把锅里的豆米和汤趁热倒进盆里和起面来。

和好面后，用双手捏粑粑，一会儿奶奶和妈妈捏了一桌子有白的糯米有绿的豆米粑粑。接下来是煎粑粑，奶奶拿香油倒在锅里，等油热了就把豆米粑粑放在锅里煎，一会儿豆米粑粑就熟了，一个个豆米粑粑胀鼓鼓的，油亮亮的冒着糯米和豆米的香气。我刚想抓一个来尝尝，妈妈说要先献老祖公，不然会头晕肚子疼。

我只好忍住了，直到用碗装上豆米粑粑点上香，献了磕头祝福后我抢先抓一个来吃，嘴里是粑粑的香、粑粑的甜。你可能也喜欢：    没下雨的清明节    清明节，忆伟大烈士    清明节·怀念外婆

12、发现有人溺水,怎么做才是正确的

1、碰到有人溺水，不要慌乱，第一时间要大声呼叫，找大人帮忙，同时拨打110报警。如果有多个同伴在一起，要派出一人去寻求大人帮助。

2、寻找身边的漂浮物抛向溺水者，如救生圈、木板等；如果没有漂浮物，也可以在书包里装满矿泉水瓶抛给溺水者。

3、寻找竹竿、树枝等递给落水者，也可以把衣服打成绳结抛给落水者，救人时要趴在地上降低重心，以免被拉入水中。

4、不能直接跳下水施救，未成年人没有足够的能力下水救溺水者，千万不能下水救人，以免发生群死群伤的悲剧。

5、给家长的建议：有水塘、小河等的农村是孩子游野泳、发生溺水危险系数最高的地方，家长一定要监督好孩子，不要私自去这些场所；城市里有的小区周边有喷泉等清水平台，家长平时要留意是否有防护措施，包括周边是否有防滑措施、护栏的高度是否能防止孩子翻过去，如不到位应督促相关单位采取防；

13、景泰蓝怎么做

课文《景泰蓝的制作》景泰蓝制作的6个工序：制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨和镀金。

《景泰蓝的制作》全文可分三部分：

第一部分：(1自然段)简要说明写作此文的缘起和目的。

“多数”如去掉“多数”，就不能突出景泰蓝的价值，体现不出它的重要性，不能引起人们的重视。

第二部分：(2–16自然段)具体说明景泰蓝的制作方法。

重点部分，分为4层。

1．介绍铜胎的制作（制胎）方法。(2–3自然段)

先介绍原料:红铜。制作原理红铜富有延展性容易结合和成形。

接着举例说明，以花瓶(因制作最复杂，所以说得最详细)、方形、长方形器件为例，具体说明如何用手工敲打使红铜片成形与结合。

第3自然段点明景泰蓝的制胎工作实际上是人们所熟知的铜器作的工作，这就化特殊为一般，使人更易理解。

2．介绍如何掐丝。(4–9自然段)详

4–5自然段，举例子。以在铜胎上粘一棵柳树为例，说明“掐丝”是怎么回事及工人技艺高超与熟练程度。

第6自然段，说明“掐丝”的作用:⑴使涂色有了界限，⑵在热胀冷缩时不至于破裂、剥落。

第7自然段，说明“掐丝”之难、工艺水平之高。“咱们的手工艺品往往费大功夫……”“往往”一词强调了手工操作与工艺水平的关系，充分肯定了这种手工艺的价值，赞扬了工人的劳动与智慧。“可以说”在这里强调二者之间的关系，去掉它语言显得平淡。

第8–9自然段，简略介绍烧焊、酸洗的方法与作用。

3．介绍如何涂色。(10–13自然段)

第10自然段，解释为什么把涂色料的工作叫做“点蓝”，实际是解释“景泰蓝”名称的由来。“点蓝”现已失掉它的本来意义，如果去掉“当时”，就没有了明确的时间界限，不能体现现在是沿用传统叫法这一特点，人们对这一术语的含义就会模糊不清，甚至对其准确性产生怀疑。

第11自然段，色料的原料；12自然段，研制的方法；13自然段，如何填色。

填色是重点，详写，使用口语，使人一看就明白。“才”去掉语气没有原来肯定。

4．分别介绍烧蓝、打磨和镀金三道工序。(14–16自然段)略

第三部分：(17自然段)强调景泰蓝的手工操作的特点，突出劳动人民的聪明才智。

全部是手工”，“全部工作”四字不着痕迹地结束了整个制作过程的介绍，又简要叙述了手工操作这一贯穿全过程的主要特点。“手工操作”，使读者对全过程留下了总的印象。