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1、阿房宫赋人教版

六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁；走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。原来是一座长桥躺在水波上，没有起云，为什么有龙？原来是天桥在空中行走，不是雨过天晴，为什么出虹？（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。六国的宫妃，王子王孙，辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料。

2、阿房宫赋人教版原文

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

3、阿房宫赋高中课文原文人教版

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4、阿房宫赋原文拼音版翻译赏析

现代汉语拼音注音：

《阿房宫赋》唐代：杜牧

liù 王wáng 毕bì ，四sì 海hǎi 一yī ，蜀shǔ 山shān 兀wū ，阿ā 房fáng 出chū 。覆fù 压yā 三sān 百bǎi 余yú 里lǐ ，隔gé 离lí 天tiān 日rì 。骊lí 山shān 北běi 构gòu 而ér 西xī 折shé ，直zhí 走zǒu 咸xián 阳yáng 。二èr 川chuān 溶róng 溶róng ，流liú 入rù 宫gōng 墙qiáng 。

五wǔ 步bù 一yī 楼lóu ，十shí 步bù 一yī 阁gé 。廊láng 腰yāo 缦màn 回huí ，檐yán 牙yá 高gāo 啄zhuó 。各gè 抱bào 地dì 势shì ，钩gōu 心xīn 斗dòu 角jiǎo 。盘pán 盘pán 焉yān ，囷qūn 囷qūn 焉yān ，蜂fēng 房fáng 水shuǐ 涡wō ，矗chù 不bú 知zhī 其qí 几jǐ 千qiān 万wàn 落luò 。

长zhǎng 桥qiáo 卧wò 波bō ，未wèi 云yún 何hé 龙lóng ？复fù 道dào 行háng 空kōng ，不bú 霁jì 何hé 虹hóng ？高gāo 低dī 冥míng 迷mí ，不bú 知zhī 东dōng 西xī （也yě 作zuò “西xī 东dōng ”）。歌gē 台tái 暖nuǎn 响xiǎng ，春chūn 光guāng 融róng 融róng 。

舞wǔ 殿diàn 冷lěng 袖xiù ，风fēng 雨yǔ 凄qī 凄qī 。一yī 日rì 之zhī 内nèi ，一yī 宫gōng 之zhī 间jiān ，而ér 气qì 候hòu 不bú 齐qí 。

妃fēi 嫔pín 媵yìng 嫱qiáng ，王wáng 子zǐ 皇huáng 孙sūn ，辞cí 楼lóu 下xià 殿diàn ，辇niǎn 来lái 于yú 秦qín ，朝cháo 歌gē 夜yè 弦xián ，为wéi 秦qín 宫gōng 人rén 。明míng 星xīng 荧yíng 荧yíng ，开kāi 妆zhuāng 镜jìng 也yě 。绿lǜ 云yún 扰rǎo 扰rǎo ，梳shū 晓xiǎo 鬟huán 也yě 。

渭wèi 流liú 涨zhǎng 腻nì ，弃qì 脂zhī 水shuǐ 也yě 。烟yān 斜xié 雾wù 横héng ，焚fén 椒jiāo 兰lán 也yě 。雷léi 霆tíng 乍zhà 惊jīng ，宫gōng 车chē 过guò 也yě 。辘lù 辘lù 远yuǎn 听tīng ，杳yǎo 不bú 知zhī 其qí 所suǒ 之zhī 也yě 。

一yī 肌jī 一yī 容róng ，尽jìn 态tài 极jí 妍yán ，缦màn 立lì 远yuǎn 视shì ，而ér 望wàng 幸xìng 焉yān 。有yǒu 不bú 得dé 见jiàn 者zhě ，三sān 十shí 六liù 年nián 。

燕yàn 赵zhào 之zhī 收shōu 藏cáng ，韩hán 魏wèi 之zhī 经jīng 营yíng ，齐qí 楚chǔ 之zhī 精jīng 英yīng ，几jǐ 世shì 几jǐ 年nián ，剽piāo 掠luě 其qí 人rén ，倚yǐ 叠dié 如rú 山shān 。一yī 旦dàn 不bú 能néng 有yǒu ，输shū 来lái 其qí 间jiān 。

鼎dǐng 铛chēng 玉yù 石shí ，金jīn 块kuài 珠zhū 砾lì ，弃qì 掷zhì 逦lǐ 迤yǐ ，秦qín 人rén 视shì 之zhī ，亦yì 不bú 甚shèn 惜xī 。

嗟jiē 乎hū ！一yī 人rén 之zhī 心xīn ，千qiān 万wàn 人rén 之zhī 心xīn 也yě 。秦qín 爱ài 纷fēn 奢shē ，人rén 亦yì 念niàn 其qí 家jiā 。奈nài 何hé 取qǔ 之zhī 尽jìn 锱zī 铢zhū ，用yòng 之zhī 如rú 泥ní 沙shā ？使shǐ 负fù 栋dòng 之zhī 柱zhù ，多duō 于yú 南nán 亩mǔ 之zhī 农nóng 夫fū 。

架jià 梁liáng 之zhī 椽chuán ，多duō 于yú 机jī 上shàng 之zhī 工gōng 女nǚ 。钉dìng 头tóu 磷lín 磷lín ，多duō 于yú 在zài 庾yǔ 之zhī 粟sù 粒lì 。瓦wǎ 缝féng 参cān 差chà ，多duō 于yú 周zhōu 身shēn 之zhī 帛bó 缕lǚ 。

直zhí 栏lán 横héng 槛kǎn ，多duō 于yú 九jiǔ 土tǔ 之zhī 城chéng 郭guō 。管guǎn 弦xián 呕ǒu 哑yǎ ，多duō 于yú 市shì 人rén 之zhī 言yán 语yǔ 。使shǐ 天tiān 下xià 之zhī 人rén ，不bú 敢gǎn 言yán 而ér 敢gǎn 怒nù 。

独dú 夫fū 之zhī 心xīn ，日rì 益yì 骄jiāo 固gù 。戍shù 卒zú 叫jiào ，函hán 谷gǔ 举jǔ ，楚chǔ 人rén 一yī 炬jù ，可kě 怜lián 焦jiāo 土tǔ ！

呜wū 呼hū ！灭miè 六liù 国guó 者zhě 六liù 国guó 也yě ，非fēi 秦qín 也yě 。族zú 秦qín 者zhě 秦qín 也yě ，非fēi 天tiān 下xià 也yě 。嗟jiē 乎hū ！使shǐ 六liù 国guó 各gè 爱ài 其qí 人rén ，则zé 足zú 以yǐ 拒jù 秦qín 。

使shǐ 秦qín 复fù 爱ài 六liù 国guó 之zhī 人rén ，则zé 递dì 三sān 世shì 可kě 至zhì 万wàn 世shì 而ér 为wéi 君jūn ，谁shuí 得dé 而ér 族zú 灭miè 也yě ？秦qín 人rén 不bú 暇xiá 自zì 哀āi ，而ér 后hòu 人rén 哀āi 之zhī 。

后hòu 人rén 哀āi 之zhī 而ér 不bú 鉴jiàn 之zhī ，亦yì 使shǐ 后hòu 人rén 而ér 复fù 哀āi 后hòu 人rén 也yě 。

释义：

六国统治结束，四海合而为一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。覆盖三百多里地面，遮天蔽日。沿骊山向北建筑再往西转弯，直到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，飞檐像鸟嘴般高啄。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。

楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋高高低低，幽深迷离，使人不能分辨东西。

楼台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄冷。一天之中，一宫之内，而气候不相同。

六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国，早上唱歌，晚上奏乐，成为秦国的宫人。

明亮的星星晶莹闪烁，那是宫女们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，那是宫女们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是宫女们泼弃了的胭脂水；烟霭斜升云雾横绕，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，那是皇帝乘坐的宫车驶过；辘辘的车声越听越远，无影无踪，也不知道要去什么地方。

她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加，久久站立，倚门远眺，盼望着皇帝来临。有些人竟这样等了三十六年，都没能见到皇帝。

燕国赵国收藏的金银，韩国魏国聚敛的珠玉，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯年深日久，从他们的老百姓那里掠夺来的，堆积如山。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。

宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作砂砾，随便丢弃，遍地都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家呀。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样？

致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上密集的钉头，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比全国的城郭还多；管弦奏出的嘈杂声音，比集市上的人声还多。

看着这些天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。可是独夫民贼的思想，一天天更加骄横顽固。结果戍卒大呼而起，函谷关被一举攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。

啊，消灭六国的是六国自己啊，而不是秦国；消灭秦国的是秦王朝自己啊，不是天下的人。可叹呀！要是六国都能爱护自己的人民，就完全能够抵挡住秦国了。

要是秦国能够爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他们却不把他们作为鉴戒，只怕又会使更后的人又来哀悼这后人呢！ 

赏析：

此赋运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将宫殿建筑之恢弘壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象，由此得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当时最高统治者提供了深刻的教训和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的艺术价值。

从“燕赵之收藏”到“亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。通过这一系列叙写，形象地点出阿房宫的用途，从而对秦始皇进行了鞭挞。从开头直到这里，作者以精练、生动的笔墨叙写了阿房宫的兴建、规模和用途，没有抽象地发议论，而议论已寓于其中。读者不难看出：用人民的血汗凝成、供统治者享乐的阿房宫，集中地反映着人民的苦难，也集中地反映着统治者的荒淫腐化。

这篇文章熔叙事、抒情、议论于一炉，概括叙写与细致描摹有机结合，骈散相间，错落有致，以气贯通，情理融会，既富于形象性，又有极大的气势，在艺术技巧上极见才思。全文气势贯注，语言的排比错落安排得很恰当。而最出色的是艺术想象入微，如“各抱地势，钩心斗角”，“高低冥迷，不知西东”，“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，“辘辘远听，杳不知其所之也”。以及“嗟乎”以下一段中的那些对比，都是字字平易而意境尽出，这正是新体文赋所追求的艺术境界。

5、阿房宫赋拼音版原文

《阿房宫赋》唐代：杜牧

liù 王wáng 毕bì ，四sì 海hǎi 一yī ，蜀shǔ 山shān 兀wū ，阿ā 房fáng 出chū 。覆fù 压yā 三sān 百bǎi 余yú 里lǐ ，隔gé 离lí 天tiān 日rì 。骊lí 山shān 北běi 构gòu 而ér 西xī 折shé ，直zhí 走zǒu 咸xián 阳yáng 。二èr 川chuān 溶róng 溶róng ，流liú 入rù 宫gōng 墙qiáng 。

五wǔ 步bù 一yī 楼lóu ，十shí 步bù 一yī 阁gé 。廊láng 腰yāo 缦màn 回huí ，檐yán 牙yá 高gāo 啄zhuó 。各gè 抱bào 地dì 势shì ，钩gōu 心xīn 斗dòu 角jiǎo 。盘pán 盘pán 焉yān ，囷qūn 囷qūn 焉yān ，蜂fēng 房fáng 水shuǐ 涡wō ，矗chù 不bú 知zhī 其qí 几jǐ 千qiān 万wàn 落luò 。

长zhǎng 桥qiáo 卧wò 波bō ，未wèi 云yún 何hé 龙lóng ？复fù 道dào 行háng 空kōng ，不bú 霁jì 何hé 虹hóng ？高gāo 低dī 冥míng 迷mí ，不bú 知zhī 东dōng 西xī （也yě 作zuò “西xī 东dōng ”）。歌gē 台tái 暖nuǎn 响xiǎng ，春chūn 光guāng 融róng 融róng 。

舞wǔ 殿diàn 冷lěng 袖xiù ，风fēng 雨yǔ 凄qī 凄qī 。一yī 日rì 之zhī 内nèi ，一yī 宫gōng 之zhī 间jiān ，而ér 气qì 候hòu 不bú 齐qí 。

妃fēi 嫔pín 媵yìng 嫱qiáng ，王wáng 子zǐ 皇huáng 孙sūn ，辞cí 楼lóu 下xià 殿diàn ，辇niǎn 来lái 于yú 秦qín ，朝cháo 歌gē 夜yè 弦xián ，为wéi 秦qín 宫gōng 人rén 。明míng 星xīng 荧yíng 荧yíng ，开kāi 妆zhuāng 镜jìng 也yě 。绿lǜ 云yún 扰rǎo 扰rǎo ，梳shū 晓xiǎo 鬟huán 也yě 。

渭wèi 流liú 涨zhǎng 腻nì ，弃qì 脂zhī 水shuǐ 也yě 。烟yān 斜xié 雾wù 横héng ，焚fén 椒jiāo 兰lán 也yě 。雷léi 霆tíng 乍zhà 惊jīng ，宫gōng 车chē 过guò 也yě 。辘lù 辘lù 远yuǎn 听tīng ，杳yǎo 不bú 知zhī 其qí 所suǒ 之zhī 也yě 。

一yī 肌jī 一yī 容róng ，尽jìn 态tài 极jí 妍yán ，缦màn 立lì 远yuǎn 视shì ，而ér 望wàng 幸xìng 焉yān 。有yǒu 不bú 得dé 见jiàn 者zhě ，三sān 十shí 六liù 年nián 。

燕yàn 赵zhào 之zhī 收shōu 藏cáng ，韩hán 魏wèi 之zhī 经jīng 营yíng ，齐qí 楚chǔ 之zhī 精jīng 英yīng ，几jǐ 世shì 几jǐ 年nián ，剽piāo 掠luě 其qí 人rén ，倚yǐ 叠dié 如rú 山shān 。一yī 旦dàn 不bú 能néng 有yǒu ，输shū 来lái 其qí 间jiān 。

鼎dǐng 铛chēng 玉yù 石shí ，金jīn 块kuài 珠zhū 砾lì ，弃qì 掷zhì 逦lǐ 迤yǐ ，秦qín 人rén 视shì 之zhī ，亦yì 不bú 甚shèn 惜xī 。

嗟jiē 乎hū ！一yī 人rén 之zhī 心xīn ，千qiān 万wàn 人rén 之zhī 心xīn 也yě 。秦qín 爱ài 纷fēn 奢shē ，人rén 亦yì 念niàn 其qí 家jiā 。奈nài 何hé 取qǔ 之zhī 尽jìn 锱zī 铢zhū ，用yòng 之zhī 如rú 泥ní 沙shā ？使shǐ 负fù 栋dòng 之zhī 柱zhù ，多duō 于yú 南nán 亩mǔ 之zhī 农nóng 夫fū 。

架jià 梁liáng 之zhī 椽chuán ，多duō 于yú 机jī 上shàng 之zhī 工gōng 女nǚ 。钉dìng 头tóu 磷lín 磷lín ，多duō 于yú 在zài 庾yǔ 之zhī 粟sù 粒lì 。瓦wǎ 缝féng 参cān 差chà ，多duō 于yú 周zhōu 身shēn 之zhī 帛bó 缕lǚ 。

直zhí 栏lán 横héng 槛kǎn ，多duō 于yú 九jiǔ 土tǔ 之zhī 城chéng 郭guō 。管guǎn 弦xián 呕ǒu 哑yǎ ，多duō 于yú 市shì 人rén 之zhī 言yán 语yǔ 。使shǐ 天tiān 下xià 之zhī 人rén ，不bú 敢gǎn 言yán 而ér 敢gǎn 怒nù 。

独dú 夫fū 之zhī 心xīn ，日rì 益yì 骄jiāo 固gù 。戍shù 卒zú 叫jiào ，函hán 谷gǔ 举jǔ ，楚chǔ 人rén 一yī 炬jù ，可kě 怜lián 焦jiāo 土tǔ ！

呜wū 呼hū ！灭miè 六liù 国guó 者zhě 六liù 国guó 也yě ，非fēi 秦qín 也yě 。族zú 秦qín 者zhě 秦qín 也yě ，非fēi 天tiān 下xià 也yě 。嗟jiē 乎hū ！使shǐ 六liù 国guó 各gè 爱ài 其qí 人rén ，则zé 足zú 以yǐ 拒jù 秦qín 。

使shǐ 秦qín 复fù 爱ài 六liù 国guó 之zhī 人rén ，则zé 递dì 三sān 世shì 可kě 至zhì 万wàn 世shì 而ér 为wéi 君jūn ，谁shuí 得dé 而ér 族zú 灭miè 也yě ？秦qín 人rén 不bú 暇xiá 自zì 哀āi ，而ér 后hòu 人rén 哀āi 之zhī 。

后hòu 人rén 哀āi 之zhī 而ér 不bú 鉴jiàn 之zhī ，亦yì 使shǐ 后hòu 人rén 而ér 复fù 哀āi 后hòu 人rén 也yě 。

6、赤壁赋人教版

赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

7、阿房宫赋人物形象分析

1、突出了秦宫美人的以下特点：人数众多；生活奢侈；喜欢梳妆打扮。

2、运用了大量排比句式，体现秦王的骄奢淫逸，贪婪残暴和挥霍无度。

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。《阿房宫赋》写于唐敬宗（李湛）宝历元年（825），杜牧二十三岁。唐敬宗十六岁即位，昏愦失德，荒淫无度，闹得朝野疑惧，无不怀有危机感。于是杜牧写下《阿房宫赋》。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。

8、阿房宫赋

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全赋运用丰富的想象，以铺叙、夸张的手法，富于抑扬顿挫的音乐节奏，展开描写，语言工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

此赋运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将宫殿建筑之恢弘壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象，由此得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当时最高统治者提供了深刻的教训和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的艺术价值。

9、赤壁赋人教版原文

赤壁赋

苏轼 〔宋代〕

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

10、阿房宫赋从哪几个方面描写阿房宫赋

《阿房宫赋》从阿房宫建筑之奇，阿房宫美女之众，阿房宫珍宝之宫三个方面描写阿房宫。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

原文：

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

11、阿房宫赋拟人拟物

杜牧《阿房宫赋》中用拟人的手法“ 廊腰缦回”，又用拟物的手法“ 檐牙高啄”，将阿房宫建筑的特点写得形象生动。

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全赋运用丰富的想象，以铺叙、夸张的手法，富于抑扬顿挫的音乐节奏，展开描写，语言工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

杜牧（803—853），唐代文学家。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。

12、阿房宫赋高三

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

13、阿房宫赋题目

阿房宫赋练习题

粤教版必修二《阿房宫赋》课时训练

1．下列加粗实词含义相同的一组是（）

A．六王毕，四海一一旦不能有，输来其间

B．秦爱纷奢，人亦念其家不爱珍器重宝肥饶之地

C．奈何取之尽锱铢不稼不穑，胡取禾三百廛兮

D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣族秦者秦也，非天下也

2．下列加粗虚词含义和用法相同的一组是（）

A．盘盘焉，囷囷焉缦立远视，而望幸焉

B．骊山北构而西折谁得而族灭也

C．独夫之心日益骄固嗟夫，使六国各爱其人

D．多于九土之城郭青取之于蓝而青于蓝

3．下列加粗词语含义与现代汉语相同的一组是（）

①各抱地势，钩心斗角

②一日之内，一宫之间，而气候不齐

③一旦不能有，输来其间

④燕赵之收藏，韩魏之经营⑤独夫之心日益骄固

⑥用之如泥沙

⑦楚人一炬，可怜焦土

⑧多于市人之言语

A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．③⑤⑥⑧D．②③⑥⑦

4．下列各句中的“之”的词性与其他三项都不同的一项是（）

A．后人哀之而不鉴之B．奈何取之尽锱铢

C．秦人视之，亦不甚惜D．杳不知其所之也

5．下列各句中加粗词与“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”用法不同的一项是（）

A．而耻学于师B．襟三江而带五湖

C．吾妻之美我者D．则思正身以黜恶

6．与“架梁之椽，多于机上之工女”一句，句式不同的一项是（）

A．其闻道也亦先乎吾B．而况于明哲乎

C．董之以严刑D．师不必贤于弟子

阅读下面一段课文，完成7—8题。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

7．以下“而”字与其他三项用法有明显不同的一项是（）

A．则递三世至万世而为君B．谁得而族灭也

C．亦使后人而复哀后人也D．后人哀之而不鉴之

8．找出下列与“秦人不暇自哀”句式不同的一项（）

A．有不得见者三十六年B．忌不自信

C．古之人不余欺也D．句读之不知

9．将下列句子译成现代汉语：

（1）长桥卧波，未云何龙？

（2）鼎铛玉石，金块珠砾。

（3）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

（4）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

10．阅读下面一段关于阿房宫的史料，回答文后问题。

（始皇）三十五年（公元前212年）……始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰、镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建三丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作官阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山。

（选自《史记•秦始皇本纪》）

这段文字与课文对阿房宫的描写内容上有何不同？两者的不同说明了什么？

参考答案

1．C（夺取。A统一／一旦B喜爱／吝惜D家族／灭族）2．D（介词，表示比较，相当于“比”。A形容词、副词词尾，……的样子／兼词，相当于“于此”，有“到这里”之意；B表并列／表修饰；C成年男子通称，此处有蔑视意／语气助词，表感叹）3．C（①②⑦古今异义，据此可用排除法确定C为正确项）4．D（该项为动词，到，往；其他三项均为代词）5．D（该项为形容词使动用法，例句与其余各项均为意动用法）6．B（该项为表示递进关系的固定结构，例句及其余各句均为倒装句中的介词结构后置）7．D（四项均为连词，但D项表转折，A、B、C三项表顺承，可不译）8．A（例句与B、C、D三项同为宾语前置）9．（1）长桥横卧在水面上，没有云彩，哪里来的龙？（2）把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。（3）戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜（富丽堂皇的阿房宫化为一片）烧焦的泥土！（4）假使秦国（统一天下后）也能爱护六国的老百姓，就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够使他们族灭呢？10．不同有三：一是建宫原因不同；二是建宫时间不同；三是建宫规模大小不同。《史记》重在历史事实的记述；而《阿房宫赋》重在文学艺术的想像和夸张，极尽“赋”体铺陈之能事。

14、阿房宫赋主旨

《阿房宫赋》的主旨句：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。

《阿房宫赋》简介

文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想象、比喻、夸张等修辞手法对阿房宫进行了描述，使整篇文章骈散结合，错落有致，成为一代名作。

《阿房宫赋》写作特点

这是一篇典型的赋，文中体现了赋的特点。比如发端之辞“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，不仅有气势，而且含义尤丰，将秦王朝暴兴速灭的历史描写得十分详细，其中“毕”、“一”、“兀”、“出”锤炼极佳。“毕”、“一”概括了六国互丧、天下为秦的史实，而“兀”、“出”，则形象说明“阿房出”是由“蜀山兀”换来的。文中作者用夸张的艺术手法，不仅将阿房宫规模的宏大描写了出来，还揭露了秦始皇的荒淫。