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1、爱名尚利,小人哉。——王通
2、君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必谦以和。小人之事上也,必谄以媚,其待下也,必傲以忽。——《格言联璧》
3、君子乐得其道,小人乐得其欲。——戴圣
4、义者无所为而为之谓也,一有自利之心,则小人矣。——曾国藩
5、太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。——牛根生
6、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。——曾国藩
7、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?——曾国藩
8、仁者物我无间之谓也,一有自私之心,则小人矣。——曾国藩
9、门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小人至。——佚名
10、我看到,被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到,被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到,最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到,最容易和解的是百年血战。我看到,最不能消解的是半句龃龉。我看到,最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到,最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。我看到,最早到临终床前的总是小人。我看到,最后被告知噩耗的总是挚友。——余秋雨
11、能庇人便是大人,受人庇便是小人。——曾国藩
12、跟小人一起,办小事;跟大人一起,小事可成大功。——佚名
13、当我们从富翁沦为穷光蛋时,困境会告诉我们谁是知己,谁是势利的小人。——约德莱顿
14、小人记仇,君子长志。——谚语
15、小人多欲则求妄周败家丧生。——司马光
16、宁肯给君子提鞋,不肯和小人同财。——谚语
17、我从不让小人受罪一次,我让他痛苦一生。——李敖
18、伟人多谦虚,小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的裙裾。——泰戈尔
19、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子
20、君子周而不比,小人比而不周。——孔子
21、人;此小人恒态,而丈夫之耻行也。——吕坤
22、只给君子看门,不给小人当家。——谚语
23、同样是对人的命运的关注、对小人物的同情、对穷人美好心灵的赞美,其背后审美理想最终的指向则不一定相同。“自然派”的创作是以理性的人本主义为基础的。他们对“理想王国”、“永恒正义”、“人性美好”的希望是建立在社会批判和改造基础上的。人是一种社会性存在,人性的恶、穷人自我意识的民化导致的自卑、怯懦都是社会环境造成的。只有通过改造社会、改变社会,才能拯救穷人。他们的创作往往欲担当起启蒙的任务。——张柠
24、同一日也,朝而公正,则为君子;夕而私利,则为小人。同一事也,初念公正,则为君子;转念私利,则为小人。——曾国藩
25、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分,故人品因之而别。——弘一法师
26、小人居高位如在厅里挂画像,挂得愈高,愈见其小。——陶行知
27、无论是哪个阶层的人,都不可能独占全部的荣誉,或全部的功劳,因为这个例子说明双方都有高贵的品质,在大人物那方面有,在小人物那方面也同样有。——狄更斯
28、当我们从富翁沦为穷光蛋时,困境会告诉我们谁是知己,谁是势利小人。——德莱顿
29、敬君子方显有德,怕小人不算无能。——佚名
30、大人物爱干什么就干什么,小人物能干什么才干什么。——雨果
31、小人自大,小溪声大。——谚语
32、只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。——星云大师
33、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。——曾国藩
34、君子之接如水,小人之接如醴。——戴圣
35、小人滑如脂膏而喜其易合,鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。——洪应明
36、苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。——鲁迅
37、君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。——《逊志斋集》
38、能与观众产生共鸣,我们都是大时代中的小人物,每个人都会对此有所感触。——赵薇
39、责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。——曾国藩
40、君子常行胜言,小人常言胜行。——黄宗羲
41、君子与君子以同道为朋,小人与小人以利为友。——欧阳修
42、小人好名,犹怀畏人之心。——洪应明
43、以大点的国事来比罢,太平盛世,是没有匪的;待到群盗如毛时,看旧史,一定是外戚,宦官,奸臣,小人当国,即使大打一通官话,那结果也还是“呜乎哀哉”。——鲁迅
44、新历史小说其实吸收了先锋的技法、寻根的题材和新写实的叙事立场,许多作家比如苏童、格非、余华也是从先锋小说转向而来的。他们大多关注小人物的家庭史、关注女性历史,用边缘化的讲述方法注目于那段久远的有关复仇和情爱、饥饿和生存的历史。这类小说在正史之外填充了野史、暴露了正史的荒诞性和欺骗性,甚至欲用个体的历史来改写宏大的历史叙事。——付艳霞
45、百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。裴掀昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。——白居易
46、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——庄子
47、牛羊忽窜突,村社杂喧(兀豕)。昨闻府牒下,今见里胥来。召募赴戎行,羽檄驰如雷。“后期不汝有,行矣胡迟回!”老妪捶胸哭,哭声亦何哀!龙钟六十馀,伶什惟一地。弱小不识事,黄犊母之随。筋力倘可食,或免一家饥。薄命木足惜,儿去伤永离。老妪泣未阑,老翁跪致辞:“主事亦云棘,妇人那得知!蝼蚁穴寸土,自荷皇天慈。天威有震叠,小人敢疑猜。贫者当故汽,富者当输财。便当遣儿去,木劳火急催。所愧无酒食,与吏佐晨炊。”贫者勉自效,富者更可悲。隶卒突兀至,诛求百不支。艹倩艹倩纨裤子,累累饱鞭笞。前卒贪如狼,后队健如(赦库)。应募幸脱免,倾荡无涂资。吁嗟朝廷意,兵以卫民为。——曾国藩
48、不修其身,虽君子而为小人。——欧阳修
49、待小人宜宽,防小人以严。——金缨
50、理世固轻士,弃捐湘之湄。阳光竞四溟,敲石安所施。铩羽集枯干,低昂互鸣悲。朔云吐风寒,寂历穷秋时。君子尚容与,小人守竞危。惨凄日相视,离忧坐自滋。——柳宗元
51、当爱国主义涉入认知领域时,是一个应该被扔出门外的混小子。阿瑟舒本华
52、那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。庞陀彼丹
53、牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。《增广》
54、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生上我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人,那就等于没有一样。莎士比亚
55、行善是一种无意识的播种。佚名
56、贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。苏洵
57、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。鲁迅
58、我可以一再坚持我们的贡献,那是因为,只有这种看法,才能在世界上有权力赢得人类的同情。罗丹
59、如果你在任何时候,任何地方,你一生中留给人们的都是些美好的东西鲜花,思想,以及对你的非常美好的回忆—-那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你,这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道,给永远比拿愉快。高尔基
60、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。雷锋
61、爱名尚利,小人哉。——王通
62、对于一个决不肯随便失身于人的妇女,肉体是骄傲的,肉体比思想更不容易消除怨愤。——罗曼罗兰
63、外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等,实际上女人总是低的,气愤也无用,人生不是赌气的事。。——张爱玲
64、没有太阳,花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有妇女也就没有爱,没有母亲,既不会有诗人,也不会有英雄。——高尔基
65、要在人前庄重而在丈夫面前妖治,只有天才办得到,而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀。——巴尔扎克
66、我记得我曾向一位从奥斯维辛幸存的妇女询问什么是友谊这一问题。她回答说,她的检验准则是:‘他们会向我隐瞒什么吗?’——巴菲特
67、你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么?你不见山村妇女,穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么?——达芬奇
68、她没有一点惊人之处,她只是一个普通的平凡妇女,她与我比较起来,有些高尚的品格。谁要是爱上一个平凡的人,而且被她所爱,尽管生活苦些,但却是幸福的。——梵高
69、要在人前庄重而在丈夫面前妖治,只有天才办得到,而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀;在一些缺乏那种双重奇才的女子,只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。——巴尔扎克
70、妇女不仅仅需要一个和她相好的同床人,她首先需要一个朋友,一个伴侣,一个她可以与之商量一切事情的丈夫,包括她孩子的问题,而不是一个在这样时刻撇下她一个人,干脆一走了事的人。——彼德丝
71、文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力,有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘,是以精致、优——马克吐温
72、你娘不能再生了,再生她的子宫就拖到地上了……女人有多么不容易!这村里的妇女,一半患有子宫下垂,一半患有炎症。王肝他娘的子宫脱出阴道,像个烂梨,可王腿还想要个儿子!哪天我要碰到他……还有陈鼻,你娘也有病……《蛙》——莫言
73、你们可以相信:世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的,假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的,假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。——海涅
74、母亲的新形象并不是占据旧形象留下的话语真空地带,相反,当我们以母亲形象的新变来归纳母亲形象在现代女性文本中的崭新书写时,这就意味着我们不仅强调与历史原形象迥然不同的新类型,如现代超级妇女形象和窥视者形象,我们同时也要关注已有母亲形象的现代演绎并力求在历史性与现代性中寻找其共通及变异之处。——王虹艳
75、常常当我穷得身无分文,非常孤单地、像生了病似地在街上漫步的时候,我注意着她们,并且对那些与她们一起走的男人感到嫉妒;我感到这些穷姑娘,就她们的所处的环境与她们的遭遇而论,是我的姐妹。我明白,这是我的一种老感觉,它是根深蒂固的。当我还是小孩的时候,我常用无限同情,甚至是尊敬的眼光,仰望着衰老妇女的面孔,在这种面孔上好像写着:实际的生活在这儿留下了痕迹。——梵高
76、然,贫困时代是男人的时代,男人出卖体力,勉强维持生计。女人地位无从谈起。当“发展权”取得之后,养家糊口已经不成问题,成问题的仅仅是如何让家庭幸福,而家庭幸福的重要前提是让女人幸福。只有富裕社会才会意识到妇女的地位,才会把妇女推到社会的中心,让男人围着妇女转。无可否认,始作俑者当然是男人,但男人一旦习惯于围着女人转,他就给自己戴上了脚镣,他只能不断舞蹈下去,直到筋疲力尽为止。——陈晓明
77、君子动口,小人动手。——谚语
78、小人记仇,君子长志。——谚语
79、小人自大,小溪声大。——谚语
80、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
81、君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子
82、小人好名,犹怀畏人之心。——洪应明
83、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——孔丘
84、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
85、君子报仇三年,小人报仇眼前。——谚语
86、只给君子看门,不给小人当家。——谚语
87、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——庄子
88、能庇人便是大人,受人庇便是小人。——曾国藩
89、太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。——牛根生
90、我从不让小人受罪一次,我让他痛苦一生。——李敖
91、你保持冰清玉洁,也TM抵不过小人的流言蜚语。——小灵魂
92、门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小人至。——佚名
93、君子与君子以同道为朋,小人与小人以利为友。——欧阳修
94、君子乐得其道,小人乐得其欲。——戴圣
95、小人多欲则求妄周败家丧生。——司马光
96、宁肯给君子提鞋,不肯和小人同财。——谚语
97、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?——曾国藩
98、义者无所为而为之谓也,一有自利之心,则小人矣。——曾国藩
99、仁者物我无间之谓也,一有自私之心,则小人矣。——曾国藩
100、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。——曾国藩
101、君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。——欧阳修
102、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。——曾国藩
103、苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。——鲁迅
104、小人滑如脂膏而喜其易合,鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。——洪应明
105、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。——曾国藩
106、当我们从富翁沦为穷光蛋时,困境会告诉我们谁是知己,谁是势利小人。——德莱顿
107、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分,故人品因之而别。——弘一法师
108、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。——曾国藩
109、能与观众产生共鸣,我们都是大时代中的小人物,每个人都会对此有所感触。——赵薇
110、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子
111、君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必谦以和。小人之事上也,必谄以媚,其待下也,必傲以忽。——《格言联璧》
112、君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。——刘向
113、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。——曾国藩
114、小人物只会算「投资报酬率」,大人物却会算「投资报仇率」,注意那一掷千金肯去报仇的人,他们是人中之圣。——李敖
115、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。——庄子
116、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!——庄子
117、今年一冬晴日多,草木萌甲风气和。百钱布被未议赎,老翁曝背儿行歌。吾侪小人虑不远,积雪苦寒来岂晚?青天方行三足乌,不料黑云高高嵼。明朝雪恶冻复饿,儿啼颊皴翁噤卧。九重巍巍那得知,合门催班百官贺。——陆游
118、务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。——曾国藩
119、同样是对人的命运的关注、对小人物的同情、对穷人美好心灵的赞美,其背后审美理想最终的指向则不一定相同。“自然派”的创作是以理性的人本主义为基础的。他们对“理想王国”、“永恒正义”、“人性美好”的希望是建立在社会批判和改造基础上的。人是一种社会性存在,人性的恶、穷人自我意识的民化导致的自卑、怯懦都是社会环境造成的。只有通过改造社会、改变社会,才能拯救穷人。他们的创作往往欲担当起启蒙的任务。——张柠
120、无知是众生的常态,每一个众生都必须经过无知的阶段才能够觉悟。所以我们面对这些无知的众生,他那一些仇视、嫉妒、恨、贪、嗔、痴,我们都要宽恕。我们对他的行为不能恨,要怜悯他。恨他你没有机会救他,你明明知道这个是个很恶的人,你合掌就好了,令他欢喜。你不要批评他,也不要跟他敌对。宁可得罪一个君子,不可以得罪一个小人。你内心里面如果不宽恕他,不宽恕别人你会痛苦了自己,所以发菩提心就是发宽恕的心。——慧律法师
121、百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。裴掀昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。——白居易
122、吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一徘徊。小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此幸门开。古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生(霓上换鹿)。——白居易
123、喜欢星爷讨厌赵本山,赵本山的所谓幽默小品,老是拿农民的纯朴与憨厚开刷,极尽嬉笑怒骂之能事。而周星星饰演的多半是些小人物,他的表演总能恰到好处的反映出小人物的猥琐与正义,单纯与好色。比之赵本山的狡猾,内向的周星弛确实是个有故事的男人。——曹极
124、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。——曾国藩
125、牛羊忽窜突,村社杂喧(兀豕)。昨闻府牒下,今见里胥来。召募赴戎行,羽檄驰如雷。“后期不汝有,行矣胡迟回!”老妪捶胸哭,哭声亦何哀!龙钟六十馀,伶什惟一地。弱小不识事,黄犊母之随。筋力倘可食,或免一家饥。薄命木足惜,儿去伤永离。老妪泣未阑,老翁跪致辞:“主事亦云棘,妇人那得知!蝼蚁穴寸土,自荷皇天慈。天威有震叠,小人敢疑猜。贫者当故汽,富者当输财。便当遣儿去,木劳火急催。所愧无酒食,与吏佐晨炊。”贫者勉自效,富者更可悲。隶卒突兀至,诛求百不支。艹倩艹倩纨裤子,累累饱鞭笞。前卒贪如狼,后队健如(赦库)。应募幸脱免,倾荡无涂资。吁嗟朝廷意,兵以卫民为。——曾国藩
126、“死屋”是受难的代名词。监禁的“死屋”可以在时间中消失;而面对社会的“死屋”,按托氏的观点,实际上只有这种选择(也是三种不可解脱的矛盾)。第一,像娜塔落那样,流泪承受苦难、宽恕别人并奉献爱心;但是,这种信仰,这三种爱的呼告的理性根据在哪里?尤其是对那些纯洁无辜的少年来说。第二,像彼得罗夫那样去“撞墙”,那么,结局是:为自由而堕落,因堕落而永远失去自由。第三,像小人物那样,进入内心世界去生活,那么,人只能像“抹布”、像“虫豸”。陀氏不可能有第四种选择了。在这些矛盾冲突中,希望在经验中失去了根基。他此时像一个失去家园的人四处流浪,并唱着一曲令人焦虑的流浪者夜歌。但到了《地下室手记》中,歌已经不成“调”了,早期的各种矛盾借“地下室人”的声音,用刺耳的尖叫呼喊出来了。——张柠
127、一个人要直面苦难,而作品呢,一定要“曲折”地对待苦难,也就是要艺术地呈现苦难。小说,说到底是一种艺术。赤裸裸地描写苦难的作品,往往流于简单和粗糙,那不是我喜欢的。如果一部作品只有“神经”,不管这神经多么的强健,没有血肉的烘托,它终归是干枯的,没有生命的。而小说要有血肉,要有日常生活的涓涓细流的注入,这样,小说才能水灵起来。日常生活中,最有光彩的不是大人物,而是那些小人物。他们身上,更能体现出人性的光彩。就个人品性来说,我属于那种哀而能持的人,这使我不会在作品中喋喋不休地“诉苦”。另外从艺术上来讲,我喜欢那种有节制的艺术,要“抑”,而不是“扬”。“抑”往往能让作品气韵饱满,相反,“扬”却常常使作品流于平庸。有这样的想法,你就能控制好自己的笔,在人物的描写上,把握好分寸。——迟子建
128、法无禁止不得罚 。
129、就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家 郭道晖
130、如为他人制定法律,应 将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
131、心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的 星空,一是我们内心崇高的道德法则。——康德
132、每个人就 是整个国家。——孟德斯鸠
133、并为其 基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术 。 ——萨维尼
134、就像把斧头埋在土里,而斧柄还露在外面。——巴斯克里
135、得饶人处且饶人。——吴承恩《西游记》
136、就会变得比失败更强大。——哈罗德·埃文斯
137、一种崇高的美德,绝不是你所能控制,所能左右的。——狄更斯
138、懦夫绝不会宽容,这不是他的本性。——美斯特恩
139、宽厚之心待人,让彼此都能开朗愉快地生活,或许才是最重要的事吧。——松下幸之助
140、ldquo;我能原谅,但我忘不了”,是“我不能原谅”的另种说法。——比彻
141、不会制造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便可以置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。——佚名
142、忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。——论语
143、自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。——佚名
144、谁能尽善。——李白
145、量与江海宽。——佚名
146、每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎——济慈
147、当你能以豁达光明的心地去宽恕别人的错误时,你的朋友自然就多了。——罗兰
148、谅解可以产生奇迹,谅解可以挽回感情上的损失,谅解犹如一个火把能照亮由焦躁.怨恨复仇心理铺就的道路。——穆尼尔·纳素夫
149、这就是宽怒。——马克吐温
150、一静可以制百动。——苏洵
151、要么对人有害——伯克
152、而决不要原谅自己。——西拉斯
153、雷霆不与蛙蚓斗其声。——刘基
154、团结和睦才是幸福。——维吾尔族谚语
155、宽恕就是神圣——波普
156、团结能把困难赶跑。——壮族谚语
157、希望大家喜欢。
158、石头变成金。——佚名
159、唯厚可以载物。——薛宣
160、天下无敌。——刘基
161、团结起来的力量胜过大象。——傣族谚语
162、任何力量都是弱小的。——拉封丹
163、从来不是一种机会。——纪伯伦
164、则无不胜也。——《淮南子》
165、一败涂地,**协力,共享成功。——佚名
166、谁就永远不会是伟大的人。——左伊默
167、就是敌人进攻的机会。——伊索
168、它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔
169、狂风难毁万亩林。——佚名
170、敌人就会无隙可乘。——萨迪
171、怎得梅花扑鼻香?
172、“将来”属于那些勤勉的人。——孟德斯鸠
173、也劈不开成功的道路。
174、夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。
175、像秋天的枫叶,虽然表面枯萎了,但却依然保持着柔韧的性质;像残破的书,虽然破旧了,但依然可以让那些勤奋好学的人增长知识;像一支没墨水的钢笔,换上墨囊以后,依然可以写出工整的字;像所以,请看清事物的外在美和内在美。
176、也不是不是不可能的,只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念,坚强的意志,明确地目标,而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧!
177、这些都是科学研究成功所需的其它条件。
178、有汗水的溪流飞淌;在智慧的珍珠里,有勤奋的心血闪光。
179、还看今朝。我们要适应时代发展的要求,增强爱国的情感,敢于进取,自强不息。虽然我们还是青少年,但我们坚信少年富则国富,少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来而贡献自己力量,唯有国防在,剩有兴旺处。
180、天才在于积累。——华罗庚
181、也不过是解决问题的一生而已。奋力向前奔,一定头破血流,可能闯出天地,但是不勤奋地拼一下,就只有混吃等死。何来好命,只是自己选择的路罢了。
182、马不练不能骑。
183、但也是个变数。勤奋的人无穷多,懒惰的人无穷少。——字严
184、你真的还不够苦,不够勤奋和努力。
185、快乐多了;压力少了,轻松多了;抱怨少了,舒心多了。自卑少了,自信多了;攀比少了,自在多了;复杂少了,简单多了。人有器量便有快乐,人有修养便有气质,人有爱心便是善良,人若淡然便能从容。随意心情才能平静,勤奋人生才能辉煌,豁达生活才能幸福。
186、只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
187、未来的还需要努力。人的真实生命是由一个一个的现在组成的,只有愉快.真诚.勤奋地过好每一个现在,也就过好了你的一生。今天就是一张新的白纸摆在你的面前,如果你什么都不做,它永远是一片空白。过去的一切会离你越来越远,直到淡出人们的视野,而空白却会越放越大,直至铺成一段苍白的人生。
188、廉政凝聚人心。
189、毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。——蔡元培
190、教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知
191、首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。——陶行知
192、在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦
193、是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基
194、首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
195、“战胜自己是最不容易的胜利”。——苏霍姆林斯基
196、“不可能”这个字,只在愚人的字典中找得到。——拿破仑
197、信心就是成功。——列夫·托尔斯泰
198、你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科
199、——拉罗什富科
200、每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。——奥格斯特.冯史勒格
201、它战胜了人,又存在于人的心中。——马·法·塔伯
202、崇拜力.崇拜血.崇拜心脏.我崇拜炸弹.崇拜悲哀.崇拜破坏。——郭沫若
203、然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
204、是我的信心。——但丁
205、信心就是成功。——列夫·托尔斯泰
206、要生存只有靠自己。——拿破仑
207、不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
208、能使平凡的人们,做出惊人的事业。——马尔顿
209、甚于基于道理的信心,男性需要严肃的信心,甚于优异的信心。——裘贝尔
210、从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。——亚里士多德
211、天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的;他使他们的生活经常发生变化,从而得到启发。——泰戈尔
212、要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱
213、你永远也不会有欢快。——拉罗什夫科
214、甚于基于道理的信心,男性需要严厉的信心,甚于优异的信心。——裘贝尔
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