落日开乡路,空山向郡城翻译是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、落日开乡路,空山向郡城翻译

翻译：夕阳映照着乡间小道，远处的崇山耸立云端，指向郡城的方向。

《按覆后归睦州赠苗侍御》是唐代诗人刘长卿创作的一首诗，刘长卿（约公元709—789年），字文房，河间（今属河北）人，唐代天宝进士。青少年读书于嵩阳，天宝中进士及第。肃宗至德年间任监察御史，后为长洲尉，因事贬潘州南巴尉。上元东游吴越。代宗大历中以检校祠部员外郎为转运使判官，任淮西鄂岳转运留后，被诬贪赃，贬为睦州司马。德宗朝任随州刺史，叛军李希烈攻随州，弃城出走，复游吴越，终于贞元六年之前。因官终随州刺史，世称刘随州。其诗气韵流畅，意境幽深，婉而多讽，以五言擅长，称“五言长城”。有《刘随州诗集》，词存《谪仙怨》一首。刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，综合看来约生于709-725年间，逝于786-790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。

2、落日心犹壮,秋风病欲苏

落日心犹壮，秋风病欲苏。出自唐代杜甫的《江汉》

首联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。诗人思归而不能归，成为天涯沦落人，其中包含着诗人的无限辛酸。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。

颔联二句紧扣首句，对仗十分工整。通过对眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”。

3、落日天边见二峰,平临湖上出芙蓉

《济南二首》(清) 顾炎武

落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。

西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。

济南湖上荷花岁岁新，客中时序自伤神。

名泉出地环岩郭，急雨连山净火 。

绝代诗题传子美，近潮文士数子麟。

愁来独忆辛忠敏，老来无端痛古人。

顾炎武在济南写成的。顾炎武本是江苏昆山人，缘何来到济南呢？原来，顾炎武生活的年代恰恰是明清两代交替之际。顾炎武是一位具有民族气节的人，明亡之后，他仍然长期坚持抗清斗争。在参加其家乡昆山、嘉定一带的抗清起义失败之后，便奔走于京鲁之间，谋划匡复明室的活动。清康熙七年，顾炎武在北京听说黄培、陈济生二人因他而受到文字狱的株连，急速赶到济南进行申辩。不料想，他刚到济南，也被拘系于济南监狱中。后来经友人多方营救，方才得以获释。获释之后，顾炎武触景生情，写下了这首《济南》诗。在这首诗中，诗人通过吟咏济南的湖山名泉，凭吊古时的济南名士，唱出了“老来无端痛古人”的无限感慨，抒发了对前明的眷恋之情。

4、落日无边江不尽,此身此日更须忙

1、“落日无边江不尽，此身此日更须忙”该是——“落木无边江不尽，此身此日更需忙”。含义是叫我们珍惜时间，好好努力。

2、《九日寄秦观》

作者：陈师道

疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。

九日清樽欺白发，十年为客负黄花。

登高怀远心如在，向老逢辰意有加。

淮海少年天下士，可能无地落乌纱。

次韵李节推九日登南山

平林广野骑台荒，山寺鸣锺报夕阳。

人世自生今日意，寒花只作去年香。

落木无边江不尽，此身此日更需忙。

3、作者简介：陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城人。元佑初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有”闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

5、子路曾皙,冉有,公西华侍坐翻译

译文：

子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”

子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

孔子听了，微微一笑。

“冉有，你怎么样？”

（冉有）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”

“公西华，你怎么样？”

（公西华）回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”

“曾皙，你怎么样？”

（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”

孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”

曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”

孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”

子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”

孔子说：“只不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”

（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”

“难道冉有讲的不是国家大事吗？”

“哪里见过方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？”

“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”

“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”

6、嗟乎,此真将军矣翻译

意思是：啊！这才是真正的将军。这句话是出自汉朝司马迁的《周亚夫军细柳》。这句是当时的文帝对周亚夫的赞叹，汉文帝6年，匈奴大举入侵汉朝边境，于是朝廷委派各大将军驻扎在不同的地方。其中周亚夫将军则驻军在细柳，防止匈奴的入侵，皇上亲自到各个部队慰问，到达霸上和棘门这些军营可以长驱直入。而到了细柳的军营，官兵都披戴盔甲，戒备森严，皇上想要进入军营却被挡在门外，直到皇帝派使者告诉将军要慰劳军队，周亚夫才下令打开军门，皇帝看到这样的景象，感叹，这才是真正的将军呀。

7、尝以为太白,子美之后,一人而已的翻译

这句话的意思是岑参是李白杜甫之后唯一的一个才华特别出众的诗人罢了。其实这句话是陆游称赞岑参的一句词，不过这句话在前面是省略了主语，而岑参是唐朝时期很著名的一位诗人，他跟高适并称为高岑，在文学创作方面的造诣比较高。至于作者陆游特别喜欢岑参，是因为他写了很多边塞的诗，尤其是边塞的一些绚丽的风光，还有军营的那种豪壮的生活，这跟陆游是志趣相投的，陆游也特别喜欢军营生活，岑参的诗歌集大多数都是一些慷慨报国的特色。

8、孔子晚而喜易,读易,韦编三绝翻译

很多人都想知道孔子晚而喜易，读易，韦编三绝翻译是什么？翻译的意思是孔子晚年喜欢读《易经》，并为《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》作序。孔子孜孜不倦地研究《易经》，翻来复去地读，以致多次折断《易经》竹简上的牛皮绳。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”。这句话出自西汉司马迁的《史记·孔子世家》，当中的韦编三绝在现在也用来比喻读书勤奋，刻苦治学，这也展现出了孔子对读书的认真与喜爱，以及良好的学习精神。

9、登高而招,臂非加长也,而见者远翻译

此句出自荀子的《劝学》：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

“登高而招，臂非加长也，而见者远”的意思是：登到高处招手，手臂并没有加长，远处的人却看到。

整段话的意思集中在最后一句：君子生非异也，善假于物也。（君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 ）教育人们要懂得借助外物的力量。

出处：先秦·荀子《劝学》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

10、落日楼头,断鸿声里,江南游子

落日楼头,断鸿声里,江南游子。这句话出自于《水龙吟·登建康赏心亭》。译为：西下的太阳斜照着这楼头，在长空远飞离群孤雁的悲鸣声里，还有我这流落江南的思乡游子。

水龙吟·登建康赏心亭

【作者】辛弃疾 【朝代】宋

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

译文：

辽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水随天空流去，秋天更无边无际。极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，还有那群山像女人头上的玉簪和螺髻。西下的太阳斜照着这楼头，在长空远飞离群孤雁的悲鸣声里，还有我这流落江南的思乡游子。我看着这宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，没人能理会，我登楼远眺之心。别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，尽管秋风吹，像季鹰不归？像只为自己购置田地房产的许汜，应怕惭愧去见，才气双全的刘备。可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，真像桓温所说树也已经长得这么大了！叫谁去请那些披红着绿的歌女，来为我擦掉英雄失意的眼泪！

11、静女其娈,贻我彤管,彤管有炜,说怿女美翻译

静女

【作者】佚名 【朝代】先秦

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

译文：

娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

赏析：

《静女》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂渭“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的情爱活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。

12、嗟我妇子,曰为改岁,入此室处翻译

意思是：可叹我的妻儿都好可怜，岁末将近新年马上就要到了，迁到这个屋里面才能安身。这句话是出自先秦的《七月》，属于《诗经·国风》里面最长的一首诗。这首诗的特点是以叙述为主，里面写景抒情形象是比较鲜明的，通过叙述，展现了古代当时的劳动场面以及一些农民的生活场景，另外还有不同人物的一些面貌，比如农夫跟公家之间的关系，构成了西周早期的社会风俗画，它的手法比较细腻，反映了真实的生活状态，所以读起来会比较有情景再现的感觉。

13、然后知猫之避,非怯也,待其惰也翻译

然后知猫之避,非怯也,待其惰也翻译是什么？该句的意思是大家才知道猫的闪躲并非是因为害怕，而是想等鼠累了，然后乘其疲惫懒惰松懈时再攻击。该句出自清代著名短篇小说家蒲松龄的《聊斋志异·大鼠》。它虽是个短小的故事，但作者却写得波澜起伏，生动有趣。文章中的猫很聪明，它擅于发现敌人的弱点，而鼠的体形较大，自然行动起来耗费体力，猫咪等它累了再趁机抓住它。该文章的创作背景是：蒲松龄为了搜集小说素材，于是在家门口开了一家茶馆，而来喝茶的人，可以用一个故事来代替茶钱。蒲松龄借助这个方法，搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后收录到了《聊斋志异》当中。

14、天子以旱甚,下诏有所蠲贷,振除灾沴翻译

天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴这句话翻译过来的意思是，天子由于旱灾的情况有些严重，从而下诏对租赋方面适当宽免，并且还有赈灾给民众，从而有效改善灾害。其实这句话主要是来源于北宋欧阳修、宋祁等合撰的《新唐书·卷九·白居易传》，同时还是记录唐朝历史的一部史书，它还是二十四史之一。整套书有225卷，前后修改经历了17年时间，终于在宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）顺利完成，还可以说这部史书是我国正史体裁史书的一大开创。

15、欲居之以为利,而高其直,亦无售者翻译

欲居之以为利，而高其直，亦无售者这句话翻译过来的意思就是村里有个喜欢多事的人，每天跟其他少年去斗蟋蟀，没有一次不胜利的。并且想要把这个蟋蟀留着当奇货，然后去谋取一些暴利，于是就把价格抬高，可是依然没有人购买。该句主要来源于清代蒲松龄创作的文言短篇小说《促织》，作品就是就是利用一些故事情节，然后对当时社会的腐败以及黑暗的现象，从而做出了有力的批判，同时还更好地把社会上的矛盾给揭露出来，也把人们的愿望充分表达出来。

16、落日熔金,暮云合璧,人在何处

落日熔金，暮云合璧，人在何处。

出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》

落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。(熔金 一作：镕金)

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

译文

落日的余晖像熔化了的金子，傍晚的云彩像围合着的明月，如今这一个劫后余生的人究竟是在什么地方呢？渲染柳色的烟雾渐渐地浓郁，笛子还吹奏着《梅花落》的怨曲哀声，究竟谁能知道还有多少春意？正当元宵佳节日暖风和天气，转眼间难道不会有骤降风雨？有人来邀请我参加这般宴会、驾起宝马香车来接，被我谢绝。

难以忘怀在汴京繁盛的那段日子，闺门中的妇女多有闲暇游戏，记得特别偏爱正月十五那天，头上戴插着翠鸟羽毛的帽子，还有用美丽的金线撵成的雪柳，打扮得整整齐齐漂漂亮亮的。到如今形象容貌十分憔悴，乱发像风吹雾散也懒得梳理，也懒得夜间出去看灯了。倒不如偷偷地守在帘儿底下，听听外面别人家的欢声笑语。