让人心静的佛语禅心240个是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”

　　2、佛语有云：一切皆为虚幻。是的，在这无边无际的苍穹中。人类是最渺小的存在。同蝼蚁般渺小。但是，纵然渺小，人类也是不可忍视得存在。

3、不让别人起烦恼自己也不起烦恼，这叫有修行了。

4、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

　　5、生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

6、慈悲是真正的爱情，永恒不变。

7、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

8、种如是因，收如是果，一切唯心造。

9、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

10、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

11、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永久的喜乐。执着于长久的美好，不死不灭的永恒，便生出痛苦。

12、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。

　　13、佛语禅心(4)

14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

16、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　18、避世青丘的两百多年算不上什么清静，但这两百年里倒是很难得再想起东华，来到九重天，却是抬头不见低头见。看东华的模样，并未将她认出来，她真心觉得这也没什么不好。

19、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　　20、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。

21、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　22、佛语禅心(2)

23、十七禅定为佛弟子，常悟自觉，日暮思禅，乐观一心。《法句经》卷下，广衍品

　　24、佛语禅心

25、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最完美的境界。

26、十七禅定为佛弟子，常悟自觉，日暮思禅，乐观一心。《法句经》卷下，广衍品

27、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

28、如果有人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着作你建高楼的基石。

　　29、原标题：十 大 经 典 佛 语 禅 心

30、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

31、人无善恶，善恶存乎尔心。

32、苦口的是良药，逆耳必是忠言。 逆耳的可能是忠言，当别人说了一些使我们受到伤害的话时，正是我们最能够进步和成长的时刻，因为别人的话很可能刺中了自己一向不敢面对的盲点。

　　33、人生如蔷薇，弃世者鄙其刺，乐世者乐其芬。

　　34、人生无常，世事难料。生命太脆弱了!生死只在呼吸间，连一口气呼出去，能不能再吸回来都是未知。

　　35、她与东华，应了那句佛语，说不得，多说是错，多说是劫。

36、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

37、如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁惬意舒适安逸；幸福的生活也随之而来。

38、凡有追求，必定有烦恼。

39、结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。《华严经》卷十四，净行品

40、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

41、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。

42、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　43、一花一世界，一叶一如来，禅定无烦恼，心如莲花开。

　　44、试茶微信号：3105027282

45、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

46、我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。

47、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。

48、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

49、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”

50、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

51、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

52、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。

53、【佛语禅心】修行，是对自己良心的交待，不是做给别人看的。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较，没有一样让你满意。心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。

54、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

55、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。

56、不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。

57、苦口的是良药，逆耳必是忠言。 逆耳的可能是忠言，当别人说了一些使我们受到伤害的话时，正是我们最能够进步和成长的时刻，因为别人的话很可能刺中了自己一向不敢面对的盲点。

58、“万般带不去，唯有业随身。” 这告诉我们，当人离开这个世界时，无论你是穷是富，什么都带不走。要说能带走什么，那只有业力。业力即是我们今生一切善恶行为，所能影响下一世的力量。所以我们做人、做事、说话需三思而行。有句话说得好：人在做，天在看。

59、心尘未扫，何谈清净。安住当下，降伏妄心。物法自然，无为而至。一个字：忘！

60、生活总会有人怀疑你，总有力量支撑你，不要放大不幸，更不要过分纠缠，更不必要关灯怨人,掉泪过年.既要顺风，还要养眼，这不是客观的生活。

61、【佛语禅心】你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

　　62、佛语禅心经典语录：

63、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

64、总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍，所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振，人生没有过不去的坎，只有过不去的人。

65、遇到事先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。

　　66、佛语禅心

67、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

68、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　　69、恒的。

70、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

71、不要太肯定自己的看法，这样貌比较少后悔。

72、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

73、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

74、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

75、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

76、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

77、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。

78、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

79、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，必须能够成佛。

80、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

81、花开生两面，人生佛魔间

82、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

83、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

84、救人一命，胜造七级浮屠。

85、种如是因，收如是果，一切唯心造。

86、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

87、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

88、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

89、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

90、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

91、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

92、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

93、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

94、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

95、佛法就是我们生活的方法，简单自在完美的活法叫佛法。

96、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，必须要把这个断掉。

97、帮忙我们修心的方法，帮忙我们离苦得乐的方法叫佛法。

98、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。

99、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

100、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

101、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

102、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

103、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

104、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

105、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

106、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

107、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

108、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

109、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

110、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。

111、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

112、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

113、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

114、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

115、不让别人起烦恼自己也不起烦恼，这叫有修行了。

116、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

117、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

118、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？

119、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它。

120、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

121、慈悲是真正的爱情，永恒不变。

122、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

123、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

124、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

125、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎样发生的，就是在这一念错误。

126、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

127、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

128、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

129、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

130、与人相处之道，在于无限的容忍。

131、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

132、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

133、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

134、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

135、人的生命，只在一个呼吸间。

136、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

137、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

138、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

139、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

140、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

141、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

142、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

143、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

144、能为别人设想的人，永远不寂寞。

145、觉了一切法，犹如梦幻响。

146、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

147、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

148、如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁惬意舒适安逸；幸福的生活也随之而来。

149、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

150、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

151、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

152、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

153、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

154、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人思考，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

155、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

156、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

157、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

158、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

159、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

160、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

161、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。

162、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

163、因为没有修行，我们来到了今日，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

164、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

165、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

166、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

167、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不燥进。

168、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净平等。

169、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

170、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。

171、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

172、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

173、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

174、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。

175、种如是因，收如是果，一切唯心造。

176、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最完美的境界。

177、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

178、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

179、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

180、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

181、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

182、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

183、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

184、人生八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

185、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”

　　186、我们之所以做出善恶的行为，是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行，都是由心而生起。“若能伏心，则伏众法。”要想防止做恶业，就必须制服我们的心。

187、无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。

188、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。

189、孝出于善，而人皆有善心。

190、高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

191、我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。

192、爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环！和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。

193、莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。

　　194、【佛语禅心经典句子大全】相关文章：

　　195、原标题：十 大 经 典 佛 语 禅 心

　　196、我们何不也做一个这样的快乐佛呢！

　　197、佛语禅心(4)

198、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”

　　199、佛语禅心(5)

200、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”

201、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心！

　　202、佛语禅心(6)

　　203、耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”

　　204、弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”

　　205、佛语禅心(10)

　　206、饮茶有道：什么体质该喝什么茶！

　　207、试茶微信号：3105027282

　　208、佛语禅心经典语录精选

　　209、佛语：诸苦以爱为本。得爱则喜。犯爱则怒。失爱则悲。伤爱则恨。爱尽苦灭，得安乐处。

　　210、【佛心佛语】佛曰：1不可说,不可说,一说即是错。2人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。3命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。4笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　211、你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平.

　　212、人生如蔷薇，弃世者鄙其刺，乐世者乐其芬。

　　213、避世青丘的两百多年算不上什么清静，但这两百年里倒是很难得再想起东华，来到九重天，却是抬头不见低头见。看东华的模样，并未将她认出来，她真心觉得这也没什么不好。

　　214、佛语有云：一切皆为虚幻。是的，在这无边无际的苍穹中。人类是最渺小的存在。同蝼蚁般渺小。但是，纵然渺小，人类也是不可忍视得存在。

　　215、她与东华，应了那句佛语，说不得，多说是错，多说是劫。

　　216、【佛语禅心经典语录精选】相关文章：

　　217、用佛语禅心荡涤内心，抵达心灵的新境界，留给心灵的是一份静美的洗礼。

218、凡有追求，必定有烦恼。

219、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。

220、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

221、十七禅定为佛弟子，常悟自觉，日暮思禅，乐观一心。《法句经》卷下，广衍品

222、云何无放逸行？所谓不触娆一切众生，不害一切众生，不恼一切众生。《增一阿含经》卷四，护心品

223、一禅耳声止进至二禅，二禅念灭进至三禅，三禅欢喜灭进至四禅，四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七

224、观佛三昧佛为法王，能令人得种种善法。是故坐禅之人，先当念佛，佛者，能令人无量罪微薄，得诸禅定。至心念佛，佛亦念之。如人为王所念，怨家债主不能侵近，念佛亦尔，诸余恶法不能娆乱。（古印度）佛陀蜜多罗《五门禅经要用法》

225、无相行者，即是安乐行。一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生故，名为无相行也。常在一切深妙禅定，行住坐卧饮食语言，一切威仪心常定故，……不依止欲界，不住色无色，行如是禅定，是菩萨遍行，毕竟无心想，故名无想行。（陈）慧思《法华经安乐行义》

226、于一切法但取一行，极随顺者，所谓无生，是为禅行。又复无有少法可取，是为禅行；又不取何法？所谓不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切诸法，如是平等，是为禅行。天子，入禅行者，乃至无有一法相应，无合无散，是为禅行。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会

227、住于静处，端坐正意，不依气息，不依形色，不依于空，不依地水火风，乃至不依见闻觉知，一切诸想，随念皆除，亦遣除想。以一切法本来无相，念念不生，念念不灭。亦不得随心外念境界，后以心除心。心若驰散，即当摄来，住于正念。是正念者，当知唯心，无外境界，即复此心，亦无自相，念念不可得。若从坐起，去来进止，有所施作，于一切时常念方便，随顺观察，久习淳熟，其心得住。以心住故，渐渐猛利，随顺得人真如三昧。（古印度）马鸣《大乘起信论》

228、十七禅定为佛弟子，常悟自觉，日暮思禅，乐观一心。《法句经》卷下，广衍品

229、人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！

230、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

231、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

232、云何无放逸行？所谓不触娆一切众生，不害一切众生，不恼一切众生。《增一阿含经》卷四，护心品

233、一禅耳声止进至二禅，二禅念灭进至三禅，三禅欢喜灭进至四禅，四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七

234、一者贪欲，二者瞋恚，三者掉悔，四者昏眠，五者疑盖。除此五盖，方得禅定。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八

235、万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

236、结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。《华严经》卷十四，净行品

237、夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》

238、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

239、观佛三昧佛为法王，能令人得种种善法。是故坐禅之人，先当念佛，佛者，能令人无量罪微薄，得诸禅定。至心念佛，佛亦念之。如人为王所念，怨家债主不能侵近，念佛亦尔，诸余恶法不能娆乱。（古印度）佛陀蜜多罗《五门禅经要用法》

240、于一切法但取一行，极随顺者，所谓无生，是为禅行。又复无有少法可取，是为禅行；又不取何法？所谓不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切诸法，如是平等，是为禅行。天子，入禅行者，乃至无有一法相应，无合无散，是为禅行。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会