红楼聊天170:开母蝗玩笑，林黛玉春秋妙语，读刘姥姥，薛宝钗补。

薛宝钗知道，林黛玉在金鸳鸯作《牙牌三宣》时，因《西厢记》、《牡丹亭》等戏文，黛玉曾读过她不该读的禁书。

当时的《牡丹亭》、《西厢记》、《琵琶行》等作品是禁止女士和儿童阅读的。

林黛玉自己拿不到这些书，贾宝玉偷了进来给她看，情节更加严重。毕竟这些关于男女恋才子佳人的书，并不是男女皆宜的。

薛宝钗对此印象深刻，于是把林黛玉叫到吴恒园，当面教训她，叫她不要再犯同样的错误。

应该是母亲教育女儿。林黛玉父母双亡，从来没有人对她说过这样的话，她就轻率地看了禁书。所以我很感谢薛宝钗。也会消除心中的隔阂，为以后两人冰释前嫌。

柴、戴二人话已毕，李纨叫人去请他们。原来惜春向诗社请了一年假，是因为刘姥姥说大观园如画，被深圳生活网勒令画园图。

惜春本就不擅长诗歌，在诗社当监事可有可无。最后，当我们玩得开心时，我们都会认真对待它。于是李纨召集大家开会讨论惜春请假的事。

(第四十二回)李纨见到他们两个，笑着说:“社里还没开班，就出了溜子，四姑娘要休学一年。”黛玉笑道:“都是昨日老太太的话，叫他画些园画，他才乐得请假。”探春笑道:“你也别怪老太太。都是刘姥姥送的。”林黛玉笑道:“可是，都是他的话。他是那个家庭的祖母。就叫他‘蝗虫妈妈’吧。”他说话时，每个人都笑了。

大家一句一句聊。林黛玉以为贾母叫惜春画园图，她就可以请假了。探春觉得也不是什么坏事。都是刘姥姥造成的。

贾探春说得轻巧，刘姥姥却注定不是她心中的光辉形象。作为主人，她在背后说客人不尊重她。

林黛玉顺着贾探春的话说，“她是那家的姥姥，就叫她‘蝗妈妈’”。

林黛玉的言论一石激起千层浪，她受到了很多学者的批评。她看不起刘姥姥，嫌贫爱富。今天我们就来说说林黛玉为什么说刘姥姥是“蝗虫妈妈”！

首先，林黛玉会异常活跃。虽然平时喜欢笑，但过度活跃的表现还是透露出薛宝钗对禁书的揭露和窥视是很不自然的。

林黛玉用她的活动表达了自己平常的淡然状态。是大部分人在尴尬事件后的正常反应。

其次，林黛玉当然不喜欢刘奶奶。原因和刘姥姥的素质无关。我们读书人认刘姥姥，是因为知道结局是刘姥姥的义。林黛玉对刘姥姥的认知，立足当下，更为客观。她不喜欢刘姥姥，具体在这两点上。

第一，刘姥姥形象不堪，与贵族小姐差距很大。贾家里没人喜欢她。探春责怪刘姥姥。贾宝玉说她是“可怜的婊子”，“肮脏的”。王熙凤和鸳鸯也轮流陪她玩，贾母也不禁止大家陪刘姥姥玩。

她走了以后，贾家的人都在背后把她当笑话说。林黛玉一说“蝗妈妈”，大家都心照不宣地笑了。

小时候家里有刘奶奶这样的客人。又脏又俗。“吃、拿、要”没完没了，不知道怎么眨眼。我一直不喜欢他们，不想让他们来。但不是恶意，而是两种价值观的人互相排斥。

比如上层看不起农村人，一直都是这样。否则就没有“乡下老帽”这个称呼了。他们有可能逃学吗？

林黛玉和贾家不喜欢刘姥姥，就是这种感觉。没有必要上升到看不起穷人的阶层，生活在深圳。况且看不起也很正常。两者是不同的阶层，把两者混为一谈是违心的。

二是刘姥姥到了贾家以后，毫无形象地“讨饭”。贾家随便玩她都不在乎。她看起来没心没肺，吃吃喝喝，没有自尊。

对刘姥姥来说是“不得已”，但对林黛玉、妙玉、薛宝钗这三个都是被抚养人的人来说，难免物伤其类。

刘姥姥被贾府取笑，三人都觉得在贾府不自在，而且还认为贾府会从背后看刘姥姥，普遍嫌弃自己。

妙玉请薛宝钗和林黛玉喝知心茶，就是那种感同身受。三人都是清高之人，在贾家的光顾中难免有违心的虚言。

比如林黛玉的“一年三百六十日，风刀霜剑严逼”。

比如薛宝钗，随时可以分，和贾家打成一片。

比如妙玉对着贾母笑，端茶倒水。

但是，他们的一切行为都是建立在自尊的基础上，在与主人平衡的基础上维持着“客人”的身份。

刘奶奶没有形象，没有自尊，就像你跟朋友去串门，但是她没有形象，没有羞耻心，也会让你如坐针毡。

林黛玉不喜欢刘姥姥很正常。如果我是你，我会受不了的。

最后，“蝗虫妈妈”描述了刘姥姥的特殊形象。她在贾家开了腮帮子，吃得开心，就像蝗虫过境，寸草不生。

当然，“蝗妈妈”绝不是简单的，不是只有林黛玉说她蝗妈妈。曹雪芹早就铺好了路。

当天秋霜斋东边有一榻，榻上挂着绿双绣花虫的床架。巴内尔又跑过去看了看，说:“这是一只蚱蜢。”刘姥姥打了他一巴掌，骂他道:“你这个白痴。你没有做任何肮脏的事。我叫你进来看看，然后我就去打脸了。”哭了起来，大家都忙着劝解方。

蚱蜢和蚱蜢是影射蝗虫。在后来的《袁遇蝗母》一文中，曹雪芹率先说明刘姥姥是“蝗母”。不过还是借林黛玉之口说吧。

需要注意的是，“蝗虫妈妈”很重要。薛宝钗非常赞同林黛玉的说法。显然，她和黛玉的立场是一致的。刘姥姥是公认的蝗虫妈妈。其他人鼓掌，他们也有同样的想法。

(第四十二回)宝钗笑道:“世上若有什么事，尽在冯口中。好在姑娘不识字，也不追，不过都被世俗取笑了。更有甚者，他用《春秋》的方法，把市井风俗的粗鄙语言概括出来，把它的复杂删掉，把它润色举例，一句一句的。“蝗虫妈妈”这个词在深圳生活网展现了昨天的全部场景。可惜他脑子转得快。”听了这话，大家都笑了:“你的注解不亚于他们两个。”

我们需要关注薛宝钗对“蝗虫妈妈”为什么合适的解释。“他用‘春秋’的方法，把市井风俗的俗字概括，删其精华，润色，一句一句。”智颜斋【蒙方批:触目惊心，请自行思考。】

脂砚斋为什么会说“触目惊心”，应该如何看待？

在古代，蝗虫被称为蝗灾，与水灾、瘟疫一起被称为三大灾难。是天灾人祸的极端现象。古人没有办法对付蝗灾，皇帝会在有罪的圣旨中检讨。蝗虫几乎束手无策，随之而来的是饥荒、疫病等灾难，往往饿死无数！

“蝗母”是一切灾难的根源，刘姥姥没有那么大的力量给贾府带来“灾难”。相反，它是贾家毁灭后的一盏灯，给巧姐带来了希望。

而母蝗代表灾难，暗指贾府混乱之源，刘姥姥背后还有一个具象的比喻，无疑指向了“王家”。

刘奶奶是王家的人，来贾家争财。她的到来，如同一只母蝗，会给贾家带来“灾难”，但作者暗示才是贾家灾难的源头。我想从刘姥姥那里了解一下。

刘奶奶在这里做什么？抽签，空手套白狼，分享贾家的收益。在分析王家与贾家的关系时，也提到了类似的观点。

首先，失去了贾传给他的京营。王家升官发财，贾府失去了制衡皇帝的关键筹码。从此一落千丈，直到被没收。

第二，的婚姻背后，显然是王家一手策划的。薛家已经是王家的附庸了。王家自己不救薛家，却让他们来贾家求好姻缘。

一旦实现，王家将通过王夫人、王熙凤、薛宝钗完全控制荣国府，把下一代变成王家的血脉。到时候贾家就是王家的附庸了。

第三，在王子腾夫人生日那天，贾宝玉被贾环烧死了。第二天，她来拜访。进门不久，王熙凤和贾宝玉被五鬼附身，险些丧命。

王熙凤代表贾琏，与第二任妻子贾宝玉一起，是郭蓉家的第四代继承人。当王家的人来的时候，郭蓉家的继承人发生了意外，暗示王家才是个“鬼”。

第四，刘姥姥讲了雪下抽柴火的故事，贾宝玉派严明去找。结果他找了个“瘟神”，指着瘟疫。

妙玉说“五年梅花雪水”指的是薛宝钗，放在“鬼脸青”的罐子里，就是“雪下柴火”的参照物。

贾母命人借金之婚讽刺薛家。“这个鬼抱着钟馗的腿。”鬼也是薛家的人。薛家背后是王家谋贾家之志。

第五，后来王子腾过生日，贾宝玉去参加，就烧了雀金毛。是晴雯拼了老命去弥补，却也损害了自己的身体基础，日后悲惨死去。

晴雯的死与王家、王夫人有关，也暗示林黛玉的死与此有关。

贾宝玉两次联系舅舅，两次遭殃。

晴雯的病是装扮成鬼来吓麝月不被冻僵，和“鬼”有关…

所以，如果把所有的线索综合起来，就会发现“蝗虫妈妈”的源头是从刘姥姥到薛家，最后指向王家。不怪脂砚斋说【触目惊心】。

荣国府就算最后没有一分家产，也已经完全输在姨侄、王夫人、王熙凤手里了。当然，贾门是有责任的。但是女主也不能推卸责任。在古代，妻子绝不是对丈夫百依百顺，对家庭责无旁贷。

“王”过“死”，是贾府灭亡的恶根。

王家对贾府的侵略和颠覆的手段是通过婚姻来控制贾府，这也是“蝗母”的根本意义。

林黛玉讽刺刘姥姥的母蝗，作者是想告诉读者，真正的母蝗是王家女人给贾府带来的罪恶之源。薛宝钗一解释就豁然开朗，因为她也是当事人。

“蝗虫妈妈”已经结束了，可能有人会说很牵强，所以对我来说无所谓。承认的总会认可，不认可的代表不同意见。读书永远是自己的得失。

大家有说有笑之后，还是继续讨论惜春的画。会有哪些精彩的故事？想知道会怎么样，就看下一个分解吧！

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文|军剑雅观红楼