桂林山水甲天下的下一句是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、桂林山水甲天下的下一句

“桂林山水甲天下”是人们耳熟能详的一句诗，但是下一句人们往往不是很清楚，因为它的下一句有很多种。

桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。这是人们最熟悉的一句，写出了阳朔山水风景的美丽。

桂林山水甲天下，苏州园林甲桂林。

桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。

还有一种接法就是：桂林山水甲天下，绝妙漓江秋泛图。这是出自金武祥的诗《遍游桂林山岩》，他是一位知名的著述家、刻书家、诗人。“桂林山水甲天下”就是出自他的笔下，可以说是很有才了。

2、苏州园林甲天下下一句

江南园林甲天下，苏州园林甲江南。

苏州园林，是东方文明造园艺术的典范。

苏州园林，中国十大风景名胜之一，素有“园林之城”之称，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美。

苏州园林建筑不管是从古代的宫殿再到近代的一般住房，它们的整体建筑都是对称的，让人以感觉对称之美，游客游完苏州园林都特别赞叹苏州园林建筑艺术之精湛，而且大师们在设计苏州园林的独特建筑都体现了当代艺术之美。

3、桂林山水的特点

桂林山水的特点有四个：青山、秀水、奇洞和美石。这四个特点构成了桂林山水的特色之处，桂林山水是中国旅游界的瑰宝，其具有丰富的内涵。

山形奇秀, 石色苍蓝是桂林山水最显著的特点,由于桂林处在喀斯特地貌非常明显的地区，所以桂林的山水也别具一格。桂林山水包括的不止山水，还包括了花草虫鸟，以及石头等物。这些小生物构成了桂林的水水水水，使得桂林变得生机勃勃。桂林山水是中国旅游界的一颗明珠，素来都有“桂林山水甲天下”之说。

4、山水一程 三生有幸下一句

山水一程，三生有幸的下一句是——“风雪一更，共度余生”。其实这是一句表达情感的句子，也是大多数人用来展示恋情状态的句子，多数都是出于甜蜜恋爱中的情侣爱使用的抒情句。

简单解释一下这个句子。山水一程，三生有幸大概就是这一路上能够遇见你，是我三生三世的幸运，表现了一种极为难得的好的机遇和命运，遇见了你，是三生三世的幸运，也是此生最无憾的事情。一程山水一程，愿意和你共度每一个春夏秋冬，共度更加美好的余生。

5、桂林山水后面是什么

甲天下。“桂林山水甲天下”一直作为点评桂林山水景色的千古佳句，可谓家喻户晓。甚至每当人们提起桂林这个地方，我们也会想到这句话，这是大自然赋予桂林山水的美誉。但对于桂林山水甲天下这句名言的出处，却很少有人知道，其实“桂林山水甲天下”这句名言长期找不到确切出处。

6、绳锯木断的下一句

“绳锯木断”可能我们不太熟悉，但是它的下一句却是我们从小就耳熟能详的成语“水滴石穿”。这句话出自宋代罗大经的《鹤林玉露》卷十的“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿”，这句话旨在告诉我们日积月累、坚持不懈的重要性。一天即使只有一块钱，一千天就是一千块钱，绳子锯的时间长了也能把木头锯断，水滴滴的时间长了也能把石头滴穿，这四句话自成排比，都在告诉我们坚持的可贵。无论再难的事情，只要坚持下去一定就会有奇迹发生。

7、学而不厌的下一句

“学而不厌”是人们经常用来勉励自己勤奋学习的句子，它的下一句是“诲人不倦”，意思是教育学生从不倦怠。这两句话连在一起不仅代表了学生要勤奋学习，也表示了老师教育学生的时候要有耐心，不应该倦怠。这句话出自孔子的《论语·述而》，本章记录了很多变现孔子的学习态度和教育思想的言论，这句话也从侧面体现了孔子超前的教育观。孔子的教育方法对我国的教育思想发展起到重大作用，他的观点即使放到今天也不会过时，所以现在依然宣传着孔子的学说。

8、无边落木萧萧下的下一句

“无边落木萧萧下”的下一句是“不尽长江滚滚来”这是出自唐代著名诗人杜甫《登高》的一句诗。意思是：无边无际的落叶萧萧往下落，望不到边际的长江水波涛滚滚。这两句诗中的“萧萧”两个字形象生动的表现了落叶落下的声音，“滚滚”两个字更是形象的表现出长江流水奔腾的动态景象，让景色如在读者眼前，生动起来。落叶和流水这两个景色结合在一起描绘出一幅孤寂萧凉的画面，使人联想到时光的流逝，衬托出诗人的忧思愁绪沉郁悲凉的心情。

9、爱在深秋的下一句是

在生活中很多场合都可以看到对联，尤其是在过年的时候，对联就更加常见了，很多朋友在平常的时候也会对对子，如果没有特别的要求，所对对子内容可以非常广泛。那么爱在深秋的下一句是什么呢？因为没有非常特殊的要求，所以这句话的下一句范围很广，可以参考以下几个例子，爱在深秋的下一句是1、心情似落叶满地。2、红枫似火银杏黄。3、爱还在有你的地方。4、情深意更浓。5、无语缱绻。6、谁知心上愁。爱在深秋接下一句，可以从多个方面进行考虑，下一句可以是表达爱意的，也可以是表达自己愁绪的。

10、高手在民间的下一句

高手在民间的下一句绝活出草莽，高手指那些有比较突出能力或者是比较精通某个领域的人，比如那些功夫非常好的人，或者艺术高明的人，这些都可以称为高手。民间就是社会老百姓中间，绝活指某个人比较拿手，也比较有特色的技能。通常这样的技能都是非常独到的，这些技能通常只有很少的人才全部掌握。草莽通常是指那些看起来比较平庸的人。两句话的意思就是有能力的人通常都是在社会老百姓中间。通常这些高手都是非常低调的，不会像明星那样刻意进行自我展示，这些高手通常比那些专家可能技术都要好。

11、草木皆有情的下一句

草木皆有情下一句：园葵最柔弱。

《种竹》是唐代诗人元稹创作的一首五言古诗。此诗作于元和五年（810），诗中以比兴象征的手法描述所种秋竹的生长情况，用以自喻。全诗言竹即是言己，稳当贴切，吻合无痕。

元稹（779—831或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），唐代诗人。字微之，别字威明，河南（治今河南洛阳）人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年家贫。唐德宗贞元九年（793年）举明经科，贞元十九年（803年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。

12、老师领进门的下一句

“老师领进门”的后一句是：修行靠个人。

其原句为“师傅领进门，修行在个人”，是汉语中常用的一个歇后语，指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。

《英雄大八义》五二回：“俗话说：‘师傅领进门，修行在个人。’看看我自己是不是用功夫，这回盗占花宝，也是我学习的好机会。”

古代叙述“师傅领进门，修行在个人”的文章《师说》：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。

古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

13、海内存知己的下一句

“海内存知己”的下一句是“天涯若比邻”，它出自少年才子王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是：在这个天下之内只要有知心朋友，即使两个人远在天边也就像在身边一样。这句话被认为是送别诗的名作，表现出两个人之间的友情的坚固，不会因为时间或者空间而改变，所以经常被用来作为送别朋友的时候的赠别留言。这两句话表现出诗人豁达的情趣和扩大的胸怀，在送别的时候一扫往前的忧愁而是在诗中充满了欢快的气氛，成为送别诗中的经典之作。

14、文山会海的下一句

有些企业因为管理不合理，或者因为本身结构比较臃肿，可能会出现领导比较多，但是真正做事情的人，数量却很少的状况。如果领导太多的话，有一部分人可能就会很忙，甚至陷入文山会海的局面，长期下来就不利于企业发展，那么文山会海的下一句是什么呢？文山会海的下一句如下：

1、人浮于事。2、员工越来越难以找出时间完成自己真正的工作。3、天天务虚不务实。4、不务正业。5、积重难返。6、案牍劳形。文山会海的意思就是公文堆得像山一样，会议多得像海洋一样，用来形容文件和会议泛滥成灾了。

15、智能之士的下一句

不管是年龄大一点的人，还是年龄小一点的人，如果想让自己的知识和见解有所增长，在场上生活中我们就需要不断的学习，在学习的过程中不断突破。那么智能之士的下一句是什么呢？智能之士的下一句是不学不成，不问不知。这句话的意思就是即便是有些人非常的聪明，但是这些人如果不经过学习的话很多事情也是不会懂得的，好多问题不经营求教的话，也不会完全明白。隐身出来的含义就是了在获得知识，增长智慧的道路上，需要不断的学习。