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1、钱塘江在哪里

钱塘江是我们大家印象中都应该听说过的一个江河，因为古代有很多的战役和著名的故事也是围绕着这个江发源的。这个江不仅仅是在古代很出名，在我们现在也是一个非常重要的流域。

钱塘江的江潮是一直被誉为“天下第一潮”的，这个是世界非常可观的一大世界奇观，为什么会有这江潮呢？它是因为受到了天体的引力和地球的自转产生的的离心作用，地势也是处于江口上面，一个非常特殊的地形，然后就形成了特大涌潮。这个地方的风景和当地的居民也是非常的友好的，然后如果要是去旅游的话，是可以去看一下的。

2、钱塘江大潮时间

钱塘江大潮是一种自然奇观，每年都吸引了许多人来观赏钱塘江大潮，因此形成了一种民俗活动。钱塘江大潮发生的时间需要按农历算，农历每个月的月初、月中，钱塘江都会有大潮，这之中又以农历八月十五前后的钱塘江大潮潮涌最大、最为壮观。钱塘江大潮之所以称奇，一是其形成原因奇特，喇叭形的钱塘江口使得潮水进易退难形成大潮。二是它的潮水形观奇特。在现代技术的支持下，钱塘江大潮的时间更加准确了，游客可以关注杭州气象局公布的潮汛选择观潮时间。

3、钱塘江观潮时间

钱塘江的观潮时间分两次，按阴历来分在朔和望这两天都会有大潮汛，小潮汛则是会在上下弦的两三天之内出现。按阳历来分，主要集中在三月和九月两个时间段。

朔日是每月初一，在朔日之后的两三天都会有大潮汛，望日（也即每月十五）之后也会有两三天的大潮汛，而在上、下弦日的两三天之后则是钱塘江的小潮汛。以阳历来计算。每年的3月下半段和9月的上半段都会是钱塘江的观潮最佳时机，游客们一般都集中在这个时间段前去钱塘江观潮。

4、伟大的悲剧伟大在哪里悲在哪里

《伟大的悲剧》的“悲”在斯科特一行虽经努力却没有成为第一批到达南极的人，“悲”在返回途中他们全部被冰雪吞噬。“伟大”在斯科特等人在与大自然的搏斗中虽然失败并牺牲，但却显示了人类团结协作、坚忍不拔、勇于探索的崇高品质。

《伟大的悲剧》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格创作的一篇传记，于1927年首次出版。

《伟大的悲剧》讲述了阿蒙森队和斯科特队都准备征服南极点，经过一番激烈的竞争，结果阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极南纬90度的科学实验站；斯科特队于1912年1月18日才到达科考目的地，比阿蒙森队晚了将近五个星期，归途中不幸遇难。该传记抒情性强、文学味浓，体现了茨威格卓尔不凡的手笔和凝重的传记风格；它结合了文学性与历史性，情感真挚，语言精美。尤其是文本用细节来展示人物的美好品质，体现了巨大的精神震撼与独特的审美感受。

5、九寨沟在哪儿

九寨沟是个很有名气的风景区，相信很多人很小的时候就对它有所了解，因为它曾经被录入了小学的课本里。不把九寨沟拿到国家来说，在它的本省，也就是四川省，九寨沟是四川省数一数二的风景区，它位于四川省阿坝藏羌自治州九寨沟县境内。距四川省省会成都大约450公里。去过九寨沟的游客都知道，九寨沟完全就可以用世外桃源来形容，因为它的风景实在是令游客流连忘返。如果对九寨沟很有兴趣，在节假日不妨去参观一下，可以感受到大自然浑厚的魅力。

6、与朱元思书奇山异水奇在哪里异在哪里

山奇在：“负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。”就是山高 山上的树寒 水异在：水清【正面描写：水皆缥碧 千丈见底 侧面描写：游鱼细石 直视无碍；水急【急湍甚箭 猛浪若奔】。

本文是用骈体写成的一篇山水小品。一共140多个字。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六文”。但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。

首段是总写全景，写出富春江山水之美。第一句“风烟俱净，天山共色”绘的是远景，极目远眺，风停雾散，高爽晴空一尘不染，天山一碧，景象清新而壮阔。这既绘写景色，又暗点惬意畅游的季节。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，兴致分外盎然。第二句，由远及近，由景及人，写的是泛舟情景和畅游心情。“从流飘荡”，既写小舟沿江逆水而上的情态，又抒写心中随顺追趣之情。一中路美景收不尽，只好“任意东西”以饱眼福。第三句进而写出作者游踪，统观“自富阳至桐庐”百来里的山光水色之后，作者由衷赞叹：沿江奇山异水，天下无与伦比。

第二段先承上写“异水”。前两句写富春江静态美。江水色泽，青白一片，水流清澈，深可见底。“游鱼细石，直视无碍”可以看见鱼儿在往来嬉戏，甚至连细小的石子也历历在目，足见江水的明静和、清澈。第三句又转写富春江的动态。作者运用两个比喻，形容江流比射出的箭还快，激浪像骏马飞奔，真是动人心魂，气势不凡。这段只用了三句二十四字，或是正面描绘，或侧面烘托，或设喻作譬，就把变幻多姿的景象展现出来。

第三段进而写山之景。作者用概括而形景的语言写出那江流险峻的山势和山中种种奇异的景物，视野从低到高，从点到面。“负势竞上”，视线由低往高移动：“互相轩邈”，视线向远处发展，视线扩展到座座高山：“争高直指。千百成峰”，再从局部扩展到整体。“竞上”、“互相”、“争高”，无生命的山，无不奋发向上，这不仅描绘出层峦迭峰种种奇特的雄姿，还写出观赏者荡涤心胸的奇趣，写了奇特山势，作者的目光又从整体转到细部，再次突出山之“奇”，从描写对象看，写了泉水、百鸟、鸣蝉、山猿和树木，但不是突出形象而是从音响和日照角度来写，写出听觉和视觉中新奇的美感，泉水泠泠，清越悦耳，好鸟嘤嘤，和谐动听；山蝉儿高唱，山猿长啼，也无不令人振奋。山林百间交汇，组成一曲优美交响乐。这一段最后珍两句写树木，跟段首“皆生寒树”照应，群峰丛树枝繁叶茂、郁郁葱葱，给人以欣欣向荣，蓬勃向上感觉，写树木繁茂，、虚实结合，正写“横柯”、“疏条”，侧写“在昼犹昏”，“有时见日”，运笔手法灵活多变。

7、六盘山在哪里在什么省

中国有很多的山脉，比如说昆仑山、华山等等。这些都是非常出名的，那么今天就来和大家说说六盘山在哪里？六盘山其实坐落在中国的宁夏回族自治区，它在宁夏回族自治区西南部，甘肃省东部，算的上是关中平原的天然屏障。

8、醉翁亭记在哪里在哪个省

安徽省滁州市西南琅琊山麓。

《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。

宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。

一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

9、太行山在哪里

河北省是一个人口大省，这个省份的人对于就业和市场需求是很看重的。而河北也是一个经济发展比较厉害的省份，这个省份是里北京特别近的，在首都的带领下，发展的空间是很大的。而河北省的发展前景也是被国家看好的，在整个中国所占的经济比例也是十分可观的。太行山在河北省的西部地区。太行山整个山体的走势是从西往东高度逐渐降低的。整个太行山是会穿过石家庄和保定这两个地区。并且太行山是一个和经济发展快速的城市离得非常近的地区。

10、凤凰在哪里

凤凰是中国古代的神鸟，传说凤凰是在辽宁到山东一带出现过，这里的很多人都是崇拜鸟的，凤凰其实也是一个图腾，后来人们把凤凰作为一种高贵的象征。

凤凰是中国古代的一个传说中的神鸟，其实传说也是出现过的，但是毕竟是传说，所以被人们当成一种吉祥的象征，并且经常和龙一起出现，代表着吉祥的到来，其实黄河一带的的图腾是龙，在不断地发展之后龙凤都成为中国的图腾，这些都是代表着吉祥，在现在，很多人都是希望自己的儿女成为龙凤。

11、青海在哪里

青藏高原是一个大家都很向往的神秘地方，在高原上会有独特的高原气候，在沿途当中也有独特的风景。青海作为三江源，在整个中国的名气是很大的，稍微有一点地理常识的人都会听过青海。而对于那些向往高原的人，青海就是一个可以实现他们理想的特殊地方。青海在中国青藏高原的东北部位。整个青海省是和甘肃和新疆维吾尔族自治区相邻。青海省特别有名的是青海湖，青海湖是独特的咸水湖，所以，青海省名称也是由此而来。青海的独特也就造就的当地人的独特。

12、石林在哪里

石林，也被我们称为云南石林，顾名思义，这个石林的所在地就是在云南的昆明。具体一点的位置就是林彝族自治县境内，它是在距离昆明78公里之外的一个非常大的石头做的林子。

因为这个地方有非常多的石头，而且都是特别大的，还有形状也是非常的怪异，所以这个石林就变成了一个非常出名的地方。

这个地方在夏天的时候是非常凉快的，所以我们在夏天来旅游的时候，这个地方可以纳入考虑范围。

因为国家对门票的门槛降了很多，所以这个地方的门片也是不贵的，可以随时去游玩。

13、大金湖在哪里

相信有不少喜欢旅游的人都比较喜欢去一些山水你叫美丽的地方，比如安徽的黄山，广西的桂林都是一些山清水秀的旅游胜地。中国的名山秀水还是非常多的。其中有个大金湖，名字取得比较多金，具体位置是在中国福建省三明市西北部泰宁县的郊外，这是一个国家级的地质公园，大金湖景区内有著名的丹霞地貌等特色景观，是一个国家级5A级景区，整个风景区景色优美，山清水秀，植被覆盖面积较广泛，四季气候分明，是一个旅游度假的好去处。

14、丹田在哪里

丹田的位置其实是非常不好寻找的，位置就在肚子上下的地方，也就是在人体的黄金分割线上，丹田这个部位也是很重要的。

丹田其实在以前是修炼内胆的时候锻炼自己精气神的术语，但是现在是一个人的身体的一部分，但是并非穴位，丹田和其他经脉一样，是具体实物，非虚幻不可知的概念。其中有这么一个说法叫做意守丹田，这是一个练功的方法，想要练功就要把自己的气息集中，所以丹田是非常重要的，一定要注意锻炼自己的气息，这对于一个人是非常有帮助的。