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哥白尼的故事:哥白尼是如何大胆质疑的？

尼古拉·哥白尼

米科拉伊·科珀尼克(波兰人:尼古拉·科珀尼克，1473年2月19日-1543年5月24日，70岁)是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法律博士和牧师。哥白尼40岁时提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然和自己的看法。当时罗马天主教会认为他的日心说违反了《圣经》。哥白尼仍然相信日心说，认为日心说与日心说没有矛盾。经过多年的观察和计算，他完成了他的巨著《天体运行论》。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列讲座，但直到年近七十才最终决定出版。1543年5月24日，哥白尼去世的那一天，他从出版商那里收到了一本他写的书。

哥白尼的“日心说”纠正了人们的世界观。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的巨人。他一生致力于研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。

哥白尼是如何大胆质疑的？

地心说的错误

在哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲占主导地位。自古以来，人类就在不断思考宇宙的结构。早在古希腊，哲学家们就提出了地球在运动的观点，但当时缺乏依据，所以没有得到人们的认可。

在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张“地心说”，认为地球是静止的，其他恒星围绕宇宙中心旋转。这一理论的提出与基督教《圣经》中关于天、地、地狱的说法不谋而合，占统治地位的梵蒂冈极力支持地心说，将地心说与上帝创造的世界融合在一起，愚弄人们，维护其统治。因此，“地球心”理论被教会视为与《圣经》一样的经典，长期处于主导地位。

随着事物的不断发展，天文观测的精度逐渐提高，人们也逐渐发现了地心说的破绽。到了文艺复兴时期，人们发现托勒密的等回合数和现行回合数高达80回合左右，这显然是不合理和不科学的。人们期待科学的天体系统取代地心说。在这一历史背景下，哥白尼的地震动理论应运而生。

哥白尼的故事:哥白尼是如何大胆质疑的？

哥白尼的提议

1503年，哥白尼在费拉拉大学获得了教会法博士学位。1506年，他回到波兰，最终定居在弗伦堡。作为一名僧侣，哥白尼把他的大部分精力投入到天文学的研究中。他从守护大教堂的墙上选了一座箭塔作为自己的宿舍，在顶楼选了一个带门的平台通向城市作为自己的观景台。

当时的欧洲正处于黑暗的中世纪末期。亚里士多德-托勒密的地心说早已转化为基督教的支柱。然而，由于观测技术的进步，一些进步的哲学家和天文学家对这个复杂的系统感到不满。哥白尼也接受了这一进步思想。他在意大利时，学习了大量古希腊哲学和天文学著作。他赞同毕达哥拉斯学派的学术精神，主张用简单的几何图形或数学关系来表达宇宙的规律。

知道古希腊人有一个地球绕着太阳转的理论，他深受启发。他分析了托勒密体系中的行星运动，发现每颗行星都有三个共同的周期运动:一天一周，一年一周和相当于进动的周期运动。他认为，如果这三种运动都被托勒密归类为静止的地球，他的系统中不必要的复杂性就可以消除。

因此，哥白尼建立了一个新的宇宙体系——日心说体系，即太阳处于宇宙中心且静止不动，而包括地球在内的所有行星都围绕太阳旋转。哥白尼赋予太阳支配整个宇宙的权力，每个天体都有自己的自然运动。他系统而明确地批判了地心说，并从物理学的角度回答了地心说可能受到的责难。

哥白尼的故事:哥白尼是如何大胆质疑的？

哥白尼花了“近四九年”的时间来测量、检查和修正他的理论。然而，他不愿意出版他的《天体运行论》，因为他知道他的书一旦出版，就会引起各方的攻击。当哥白尼最终听从朋友的建议，将手稿送去出版时，他想出了一个办法，在书的序言中写道，他将大胆地把自己的作品献给教皇保罗三世。

《天体运行论》还有一篇别人写的序言。当时，哥白尼病重，他委托牧师奥塞·安第尔做印刷术。牧师为这本书的安全发行伪造了一个未签名的序言，说书中的理论只是一个人为的设计，用于编辑目录和预先实现星星的位置。这个“醒目的沙子”起到了很大的作用，在半个多世纪里欺骗了很多人。1542年秋，哥白尼中风瘫痪。1543年，当一本印刷的《天体运行论》被送到他的临终前时，他已经奄奄一息了。

《天体运行论》出版后，很少引起人们的注意。大多数人无法理解，但许多天文学家只是把这本书作为编制行星目录的一种方法。《天体运动论》出版后的70年里，受到了马丁·路德的斥责，但没有引起教廷的注意。

后来，由于布鲁诺和伽利略公开宣传太阳和心脏运动的思想，危及教会的意识形态统治，教廷开始迫害这些科学家，公元1616年，《天体运动论》被禁止。然而，通过开普勒、伽利略、牛顿等人的工作，哥白尼的理论得到了不断的发展，恒星像差和视差的发现令人信服地证明了地球绕太阳旋转的理论。