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1、庖丁解牛启示作文800字

看了《庖丁解牛》这篇文章，我领悟到了许多道理。

《庖丁解牛》讲的是；庖丁替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处，膝顶之处，皮骨分离之声响成一片，刀刀合乎节拍。文惠君说；“好，你的宰牛技术竟达到如此地步，为什么呢？”庖丁回答：“刚开始宰牛，我看见的是整头的牛，再过三年，再看的就是牛的部件，我用刀顺着牛体结构去走，绕开牛体经脉纠结的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀，那是用力横行的结果，多数厨师一个月就换一次刀，那是蛮力切砍得结果，庖丁手上的那把刀了20xx年。宰牛数千头，但刀刃却无多大损坏，很薄的刀可以插进去牛的骨节，但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。”文惠君听了庖丁的一席话，领悟到了养身的道理。

学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比如说：复习课文不能死记硬背，要用方法，理解课文要用想像力，想想故事里发生什么事，事情是怎样发展的，说明什么道理才可以完完全全地记住课文。不仅学习要用方法，生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前，有一回妈妈陪我到xxx公园玩，要我大胆尝试玩一个爬高游戏，我看了那个游戏设施，是一个大胶模型充气做成的，上面有手和脚踩的小环，只要爬到顶上就可以成功，如果跌下来会有一个大气圈接住。

我脸色刷地一下变得苍白，因为我当时很害怕登高，但妈妈给予了我很大的鼓励，我决定试一下。我的心在怦怦地跳，我一边爬，手心一边出汗，任凭我怎样使劲，很难向上爬。我伏在那，直到没了力气，掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环，便用小脚上一个环，右脚蹬环左手拉，左脚蹬环右手拉，我发现他上一个级双手放松，储蓄力气拉上更高的环，用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。

《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事，却让我明白了做事要反复实践，掌握了事物的客观规律，方才得心应手的道理。

读《庖丁解牛》这篇文章使我受益匪浅。

2、庖丁解牛启示作文

都说人生复杂，于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的著作，但实际上被指导者看了以后，仍然还是觉得复杂，因为生活的个案实在变化太多了。

也有人觉得人生本来简单，认为人生复杂是想出来的，只要自己不复杂，思想中就没有那么多的负担；只要自己不复杂，旁人一般也是不屑于和简单的人去角力的。但这几乎很快地被证明为是一种幻想，因为当前的社会本身就已经不是一个简单的社会了。

想到庖丁解牛。牛无疑也是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管中国牛和美国牛，其机理是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果我们能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。

这段文字的寓意如下:

庄子认为人的生命是有限的,而知识是无穷无尽的.如果我们以有限的生命去追求无穷无尽的知识,是一件危险的事。

3、庖丁解牛的启示作文500字

1、该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。

2、该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由，在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。

3、第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段。

4、第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。此文在写作上采用多种手法，结构严密，语言生动简练，体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。

4、庖丁解牛600-800字作文

读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她”技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。

其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。最后才达到了出神入化的境界。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。

平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）是谁谁谁”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同样的道理，我们开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解了。

除了反复的练习，不断的巩固就行了吗？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，绕开障碍既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。

5、庖丁解牛800字作文

庖丁解牛是一则成语，该成语最早出自于《庄子·养生主》。 [2]

庖丁解牛拼音是páo dīng jiě niú，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 [3] 该成语一般在句中作宾语、定语，常与“游刃有余”连用。

成语出处编辑 播报

《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然响然，奏刀骋然，莫不中音。 [2] 文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目‘未尝见全牛’，刀入牛身若‘无厚入有间’而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍‘若新发于硎’。” [9]

后由此总结出成语“庖丁解牛”。 [9]

成语故事编辑 播报

秋凉时节，天高云淡，庄子信步来到濮水北岸牧场上，只见遍地牛群，他捋着胡须，陶醉了。

庄子突然想起今天庖丁要参加技能大赛了，于是快步前往。

只见庖丁注目凝神，提气收腹，气运丹田，他表情凝重，运足气力，挥舞牛刀，寒光闪闪上下舞动，劈如闪电掠长空，刺如惊雷破山岳，只听咚的一声，大牛应声倒地。

再看庖丁手掌朝这儿一伸，肩膀往那边一顶，伸脚往下面一抻，屈膝往那边一撩，动作轻快灵活。庖丁将屠刀刺入牛，皮肉与筋骨剥离的声音，与他运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致， 美妙动人。就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍，这样的场景真是太美妙了。不一会，就听到“哗啦”一声，整个牛就解体了。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会这么高超呢？”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对梁惠王说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛，等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。”

“我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。”

在满堂喝彩声中，庖丁轻松夺冠。

6、庖丁解牛600字作文

《庖丁解牛》读后感

读罢《庖丁解牛》这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自己的身心健康。

在当今社会中，很多人急功近利，不认清自己的工作中的规律，累垮了身体，并成效甚微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，“岁更刀”、“月更刀”，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半。

但是，如果我们能掌握这些规律与方法，并付诸实践，就能事半功倍。例如那只乌鸦，它后来想到了一个主意：把一些小石块衔进杯子里，这样水面就会上升，自然就可以轻而易举的喝到水了。于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多，而且没有成功；后一次它发现了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样：遇到“节者有间”，则“以无厚入有间”，游刃有余；“每至于族”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。解牛有时会遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障碍，便要巧妙地避过，且加倍小心谨慎，集中精神去应付。于是事情便可得到解決。庖丁用这种方法，“十九年而刀刃若新发于硎”。这就好比人生处世，面对种种困难，仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦，是因为他掌握了解牛的规律及方法，“得养生焉”。

我们要学会使用“养生之道”，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生——

在学习过程中，我们需要理解各门学科的学习要领，不采取“题海战术”，掌握正确的学习方法，高效率的学习。

在将来的工作岗位上，我们要学会挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身体，用正确的理论指导自己的实践活动。

在社会上，我们要顺应自然，遵从社会发展的普遍规律，发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。

庄子称赞庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。诚然，人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术，应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——诗意地享受着人生。

7、我看庖丁解牛作文

庖丁解牛的故事大约是这样的：从前有一个人叫庖丁，他杀牛的技术很好。梁惠王明白了这件事，就亲自去看他杀牛。只见庖丁举起刀，在牛的身上轻轻地碰了碰，牛就应声而倒了。看了这本书，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情总是得过且过，学习也是完成任务，更谈不上寻找规律了。可那里庖丁做事是那么的认真，那么肯动脑筋，最终依照规律，成为一个名垂青史的杀牛者。

8、滴水穿石的启示作文800字

我喜欢《滴水穿石的启示》这篇文章。读完《滴水穿石的启示》后，我真的被感染。文中三位名人的事迹深深地打动了我，他们都有目标专一、持之以恒的精神。

当我读完课文的题目时，我不禁惊奇地说“水滴那么微不足道的力量竟然把石块滴穿了！”原来在这块石头的上方，有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，而且总是滴在同一个地方。几百年过去了，几千年、几万年过去了……水滴锲而不舍、日雕月琢、目标专一、持之以恒，所以能把石块滴穿。文中的李时珍、爱迪生、齐白石在前进的道路上，都是靠着这种“滴水穿石”的精神，才克服遇到的困难和挫折，最终取得成功。我不由得想起了一件事。在做数学作业的时候，有一道简便计算。我苦思冥想，终于想着一个方法，于是我就算下去。可是算到最后，发现我的答案与正确答案不一样。我想：我的这个方法肯定的行不通的。但我没有重新算一遍，就写下一题了。其实，是我在计算中出了错，我的方法是正确的。我没有像文中的李时珍等坚持不懈，一遇到困难就被打倒。我下决心以后不论遇到什么事，都不半途而废。

我国唐代诗人李白，非常聪明，但不爱学习。一天，他在小河边玩耍，看到一位老奶奶在河边磨针，便好奇地问：“老奶奶，你在干什么？”老奶奶回答：“我在磨针呀！”李白说：“这么粗的铁棒，什么时候才能把它磨成针哪？”老奶奶笑了笑，慈祥地说：“只要我天天磨，总有一天会把它磨成针的。”李白深受启发，马上回家读书去了。从此以后，他每天刻苦学习，终于成为了名垂青史的大诗人。 在实际生活中，我们也会遇到一些麻烦事，但是我相信，只要坚持不懈就一定能成功。

我在去年五月开始学骑自行车。刚开始，我十分胆小，还得爸爸扶我；慢慢地，我敢自己骑了，但还离不开爸爸的帮助，在爸爸松手时，我总会摔上一大跤。这可该怎么办呢？看到朋友们骑自行车“呱呱叫”，我便下定决心自己一定要学会骑。在爸爸的指引下，过了两三天，不知摔了多少跤，我终于学会了骑自行车。真是“有志者，事竟成！”

成功的道路充满了崎岖与坎坷，但只要有滴水穿石的精神，就可以滴穿一块块困难顽石，获得成功。回望过去，那个成功者没经历过风风雨雨？但他们没有倒下，而是用滴水穿石的精神攻破了一个个难关，取得了最终的胜利。t望为来，想要成功，就必须坚持不懈，持之以恒，而不三心二意，半途而废。只有这样，才能到达成功的彼岸。

从这篇课文中，我铭记了“滴水穿石”给予我们的启示：在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只有目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废的精神，就一定能够实现我们美好的理想。

9、种树郭橐驼传启示作文800字

《种树郭橐驼传》中的养木之道其为：“顺木之性，以致其性。”也就是说顺应树木的自然天性，使其自然生长。养木如此养人亦是如此，在我现在的素质教育的大环境下，对于学校教育和家庭教育来说我们更多的是需要顺应孩子的天性去教育，而不是一味的逼迫孩子去学一些自己不愿意学的东西。

近年来流行的网络词汇“虎妈”、“狼爸”，就是说这些家长用魔鬼似的教育培育出了一个顶尖大学的孩子，但我们若细细“品味”这种教育方式，便可发现这样的成功的代价有多大。她对孩子不尊重，不信任，严定家规，辱骂更是家常便饭，试想在这种缺乏信赖和起码的人格尊重的环境中成长起来的孩子又怎么能够变得自信、宽容、公正呢?

在他们看来这就是我们常说的：“棍棒底下出孝子。”可是以这样方式教育出来的孩子只是按照父母的要求做好每件事，而失去了自己本来原有的天性，慢慢的变得性格孤僻、不自立，或者自卑因为在他们看来只有做好了别人给他们安排的事情才不会受到批评，从而导致他们的人格变得不健全。所以顺应孩子的天性的教育才是适合孩子的。

有时候爱也是一种伤害，直到这几年才被人们关注的一样病症——抑郁症，你听说过吗?有一种抑郁症叫青少年抑郁症，死亡率仅次于车祸。导致这个病症出现的原因是什么?大多数患者表示是来自于学校和家庭的压力，在应试教育的环境下，学校和家长往往忽视了孩子的天性，去逼迫他们学习一些自己不愿意学的东西，导致孩子产生逆反心理，慢慢的转化为暴躁最终演变为抑郁症。

倘若家长和学校注重顺应天性的教育，那么将会减少一些这样死亡案例，不要将自己的意志过分的强加于还在这样只会适得其反，不要以爱之名来伤害孩子。

法国当代哲学家、教育家埃德加〃莫兰在谈到教育时也说：“教育的任务不是纯粹的传授知识，而是传授使我们据以理解我们的地位和帮助我们进行生活的文化。同时，它也是一种促进开放的自由的思维方式。”这也是为什么老师在教书的时候经常提起的自主学习，

自主学习就是一个释放天性的过程，人在生下来就对这个世界充满了好奇，探索则是人们的天性，在自主学习的过程中我们得到的知识往往比老师传授于我们的吸收的更加牢固这便是为什么老师要一遍一遍的强调自主学习的重要性。

顺应天性的教育比逼迫和强迫更适合孩子，在素质教育的环境下学校和家庭更应该重视的是孩子天性。

10、滴水穿石的启示作文500字

那时在一个下雨天发生的事情。

记得那一次，我就读大班，有一天，我和老妈两个人合打着一把雨伞，从菜场买菜回来。我们经过小巷，巷子的小路上坑坑洼洼的。脚下如果不注意的话，“啪”的一下水就会宁脏你的裤脚。由于我太过粗心，你瞧，裤脚早已弄湿一大半了。

“咦？好奇怪的现象！看，这巷子的两边，屋檐上水滴滴下来的地方，地面早已被敌的凹陷下去了，这小小的雨滴，冲击力怎么这么大，竟把地面给戳穿。

我疑惑地停下脚步，想看看水是怎么砸开地表层的。我俯下身子仔细地看了起来。小凹槽是光溜溜的，有深有浅，深得足有5厘米。老妈看见了，说：“孩子，干什么哪？”我说：“你说这个水怎么会有这么大的力气，把石头都砸掉了？我一脚蹬下去也没有什么动静呢？”老妈笑着说：“这件事可以用一个四字词语来说明，水下下来，长此以往，石头就会穿了，叫什么呢？猜猜看。”妈妈地提醒加上我的聪明才智，答案出来了，叫水滴石穿，又叫滴水穿石。

那一天，我又学到了知识。水滴石穿给了我很大的启示。

懵懂的年华里，我的世界也是懵懂的。每一天做的事几乎相同，来去匆匆的日子里，我似乎已忘却了自己的梦想，忘却了该付出怎样的努力去追求自己的梦想。

直到那天，看的了小水珠的故事。我重新拾回信心，我希望自己是那滴水珠。 　

写好作文一直都是我的梦想。可我从来都没付出真正的努力，以为只要心中有梦想就行。父母老师一遍又一遍地嘱咐自己要多练笔，多看课外书，积累多点知识。我却从没当回事甚至天真地以为在每一场考试中运用一两点老套的方法就可得高分。现在我终于懂了，作文，是为了记录下人生的足迹，不是为了得高分。 　

坚持练笔，是写好作文的重要方法。天天都用笔和纸记录下生活的每一个片段，记录下自己的每一次感动、触动和领悟。生活的素材是作文的眼睛，只要自己善于挖掘生活的宝藏，用文字与标点符号演绎生活的精彩，如此，翻开宝贵的日记本，作文本处处都洋溢着独特的情感，一切将成为永恒。 　

11、滴水穿石的启示作文600字

读了课文《滴水穿石的启示》，我被小水滴那持之以恒、坚韧不拔的精神感动了。

文中举了三个例子，如李时珍翻山越岭，尝药草，为了编写《本草纲目》，他历尽千辛万苦。爱迪生曾经被恩格尔称为“低能儿”、“笨蛋”。他从小就没有受过正规教育，但他毫不气馁，所以最后却成为大科学家。他的发明多达2000多项，是当之无愧的“发明大王”。现代书画家齐白石晚年时在自己的书房挂上“不教一日闲过”的条幅，用来勉励自已。他到晚年也仍然每天作画3幅。

我的学习中也遇到过“顽石”。一次，在数学作业中有一道思考题，可是我怎么也写不出答案来。最后，便去请教“高手”爸爸。其实，这块“顽石”并不大，但我却没有水滴石穿的精神，怎么能战胜困难呢？微不足道的小水滴都能做到目标专一而不三心二意，如果我们连水滴都不如，难道不应该感到羞愧自如吗？

当我读完《滴水穿石的启示》让我恍然大悟：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废。这样就一定能够实现我们美好的理想。只要我们具有“滴水穿石”的精神，就能冲破层层关卡和生活中的困难。

12、钓鱼的启示作文400字

《钓鱼的启示》读后感

钓鱼是一件颇有趣，但又颇需要耐心的事。望着平静的水面，没有鱼儿来光成，人很容易急躁；突然有了动静，到手的鱼却跑掉了，真是令人懊恼。如果好不容易钓到的大鱼被要求放掉，简直糟糕透了。

《钓鱼的启示》一文中写了作者十一岁时，去附近小岛上钓鱼。过了好长时间，作者钓到了一条前所未见的大鲈鱼，正当作者开心时，父亲却让作者把鱼放回湖中。作者最后把鱼放回了湖中，并懂得了“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难”的道理。

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”这句话说得一点也没错。在我看来，道德是“知易行难”，需要克服人性的弱点，更需要实践的勇气。道理修养达到最高境界，是应该控制我们的思想。就像一些人急需用钱，而运气好在路上检到一笔钱。理应将钱还给失主，但这些人可能不会这样做，他们将钱占为已有，因为钱是一条诱惑极大的“鱼”呀！如果抵挡不住这些诱惑，就会失去实践道德的力量！记得有一次考试时，由于没有复习好，有两道题不会，还有一些错别字。成绩下来了，89分。我仔细查看卷子，又看到一个错字——老师没发现。这时，我在想：到底告不告诉老师呢？经过多番挣扎后，我还是鼓起勇气告诉了老师——因为这才对得起自己的良心。

尽管道德实践起来却很难，但是只要从小接受严格的教育你就能获得实践道德的勇气！难道不是吗？

13、苹果里的五角星的启示作文800

这两天，我们学习了《苹果里的五角星》这篇课文，我决定自己在家做这个小试验。

放学回到家，我迫不及待地从果篮里拿出一个红通通的大苹果，按照课文里写的另一种切法将它拦腰一切两半，我惊讶地发现原来苹果里真的隐藏着一颗“五角星”。

看着眼前的这颗五角星，我感慨万千，我觉得我们要勇于创新，要善于思考，而且思考不能是单一的，要学会举一反三。这不禁让我想起了那只口渴的乌鸦，看着高高的瓶底里的一点水，它没有一味地使用蛮力，而是叼来石子从瓶口往下放，这样慢慢水位上升了，乌鸦就轻而易举地喝到水了；我又想起了凭借智慧大脑救人的司马光，孩子落水了，他没有像大人一样把孩子从水里想办法捞上来，因为他也是个孩子，这样做难度是很大的，他脑洞大开，搬来石头把缸砸碎，这样水就流了出来，孩子得救啦。

这些都告诉我们，我们在平常的学习生活中，也要爱动脑筋，学会换一种思维模式去思考，遇到困难不要害怕，要多角度的学会处理问题，这样在“山重水复疑无路”时，我们就能“柳暗花明又一村”呢！

14、论语给我的启示800字作文

孔子说 “学而不厌，诲人不倦”。我的理解是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。

我认为，作为老师，我们首先要做到“学而不厌”，为什么呢？

其一，我们都知道，现在知识的数量正在以几何级的速度递增着，作为教师必须不断地更新知识，才能适应知识社会对教师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长智慧，只有不断学习，也才能不断充实自己、发展自己、完善自己。

其二，学习应该是一件快乐的事情。假如你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所难免，又怎能学的下去呢？不知道孔老先生“学而不厌”是否也有这层含义。只有把学习当作一件快乐的事情，当作生命的必须，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。

其三，学习还应该掌握好的方法。会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识，而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是现在已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量巨大，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能及时进行整合加工，变成自身素质的一部分，这是至关重要的。只有“学而不厌”，不断探索，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学服务了。

其四，教师是学生的榜样，我们希望学生“学而不厌”，首先教师要“学而不厌”。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。一个善于学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯，要是教师厌倦了学习，学生又怎会热爱学习？

所以，教师要“学而不厌”。

只有“学而不厌”的老师，才能做到“诲人不倦”，只有在“学而不厌”的基础上，教师才能“诲人不倦”。没有前面“学”的基础，就不可能有不倦的“诲”，没有一定的知识积累，没有一定的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦”的，否则的话，“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没有趣味、没有创新了，这样的“诲”自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、健康了，这样的“诲”甚至可能会误人子弟、害了学生呢。

“诲人不倦”，我的理解是乐教、善教。

15、热爱生命作文800字作文

生命是渺小的,就像大海中的一粒粒金黄的细沙;生命是伟大的,就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。父母给予了我们生命这个美好的东西,它很珍贵,属于我们只有一次。我们生活在这个世界上,会遇到许许多多苦难。有人在苦难面前倒下了,也有人在根本不算苦难面前,轻易舍弃了自己的生命。 　

在一次讨论会上,一位著名的演说家迈着大步走上了讲台,手里高举着一张钞票.他面对会议室里的200个人,问:”有人要这20美元吗?”一只只手举了起来。他接着说:”我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团,然后问:”谁还要?”仍然有人举起手来。 　

他又说:”那么,假如我这样做又会怎么样呢?” 　

他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚踩它。然后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。”现在谁还要?”还是有人举起手来。 　

读了这篇文章,我有了很深的感受,无论演说家如何对待那张钞票,人们还是想要它,因为它并没因为脏、皱而失去价值,它依旧值20美元。在人生的道路上,我们会无数次被失败或碰到的挫折击倒。但是,我们应该相信,我们的生命和这20美元一样,是永远都不会失去价值的,我们要把自己的生命当成无价之宝,永远地珍惜它。世界万物,唯有生命最为珍贵,没有生命就没有一切,失去生命,就失去自我,失去生活的权利。一粒种子,一只蚂蚁,都联系着一条小小的生命,在中华五千年文明历史中,是人类用一颗热爱生命的恒心,编制了一条文明的生命之河.双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬,轮椅上的勇士霍金,遭遇宫刑愤而作书的司马迁……都在向我们诉说着生命的真谛,是什么力量让他们变得伟大?是什么力量让他们自强不息?哦,是生命,是生命那火一般的力量,让对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。

生命仅仅是一个过程,甚至是一个转瞬即逝的过程,甚至短暂得如同天穹中一颗消隐的流星,那么我们不是应该让生命绽放更多的光彩吗?蒙田在他的《热爱生命》一文写到：“我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充实.”塞涅卡也曾说：“如能善于利用,生命乃悠长。”

是的,生命于人只有一次,生命该何时何地何因终结,谁也无法预料。但伟人在身后留下一座丰碑,哲学家在身后留下博大深遂的思想,诗人在身后留下慑人心魄的情感,画家在身后留下瑰丽珍贵的遗产……