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关于孟子的名言名句223个-风君雪科技博客

1、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

2、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

3、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

4、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

5、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

6、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

7、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

8、食色,性也。

9、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

10、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

11、生于忧患而死于安乐也。

12、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

13、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

14、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

16、以五十步笑百步。

17、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

18、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

19、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

20、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

21、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

22、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!

23、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

24、孝子之至,莫大乎尊亲。

25、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

26、君子之守,修其身而天下平。

27、大人者,不失其赤子之心者也。

28、长幼有序。

29、仁者无敌于天下。

30、吾善养浩然之气。

31、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

32、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

33、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

34、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

35、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

36、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

37、夫子言之,于我心有戚戚焉。

38、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

39、君子莫大乎与人为善。

40、不以规矩,不成方圆。

41、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

42、不以规矩,无以成方园。

43、人皆可以为尧舜。

44、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

45、仁人无敌于天下。

46、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

47、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。

48、其交也以道,以接也以礼。

49、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。

50、得道者多助,失道者寡助。

51、【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下

52、(54)不耻不若人,何若人有?

53、【译文】不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?

54、(58)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

55、【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

56、(59)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

57、(60)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

58、(61)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

59、(62)心之官则思,思则得之,不思则不得也。

60、(63)生于忧患而死于安乐也。

61、孟子(公元前372年�D前289年),名轲,字子舆,中国古代著名的思想家和教育家,儒家学派的重要代表。他是战国时期的邹国人,出生在邹国(今山东省邹城市)马鞍山下的凫村(凫村1960年划归曲阜市)。

62、孟轲的性善论是他“仁政”学说的基础,也是他教育理论的根据。他认为人性是与生俱来的,人生来就具有“善端”,也就是有为善的倾向。这些“善端”是天赋的,为心中固有的。因此,又叫“良知”。

63、性善与四端 ―― 道德价值的根源

64、辞让及是非四端。「四端」说明道德价值的自觉, 是与生俱来的。这便能补充孔子「仁」学理论的不足。

65、孟子认为现实世界是道德的世界, 而道德根源背后的标准, 便是「天」, 「天」表现于人, 便是「性」。人苦能有足够修养, 便能知天, 达致「天人合一」。

66、国人皆曰可杀。

67、人不可以无耻。

68、人皆可以为尧舜。

69、仁者无敌于天下。

70、吾善养浩然之气。

71、仁者荣,不仁者辱。

72、以五十步笑百步。

73、养心莫善于寡欲。

74、尽信书,则不如无书。

75、不以规矩,无以成方园。

76、惟孝顺父母,可以解忧。

77、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

78、不以规矩,无以成方圆。

79、孝子之至,莫大乎尊亲。

80、君子莫大乎与人为善。

81、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。

82、今王与百姓同乐,则王矣

83、生于忧患而死于安乐也。

84、我知言,我善养吾浩然之气。

85、夫子言之,于我心有戚戚焉。

86、穷则独善其身,达则兼善天下。

87、大人者,不失其赤子之心者也。

88、权,然后和轻重;度,然后知长短。

89、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

90、穷则独善其身,达则兼济天下。

91、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

92、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

93、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

94、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

95、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

96、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

97、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

98、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

99、生于忧患,死于安乐。得道者多助,失道者寡助。

100、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

101、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

102、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

103、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

104、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

105、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

106、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

107、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!

108、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

109、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

110、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

111、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

112、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

113、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

114、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

115、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

116、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

117、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

118、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

119、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

120、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

121、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。

122、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

123、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

124、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

125、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

126、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

127、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

128、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

129、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

130、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

131、法无禁止不得罚 。

132、就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家 郭道晖

133、必须为明天做 准备。它必须具备成长的原则。——著名大 法官卡多左

134、并为其 基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术 。 ——萨维尼

135、恭者不侮人,俭者不夺人。

136、不以规矩,不成方圆。

137、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

138、非不能也,是不为也。

139、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

140、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

141、就像把斧头埋在土里,而斧柄还露在外面。——巴斯克里

142、不受流俗侵。——唐·唐颜谦

143、懦夫绝不会宽容,这不是他的本性。——美斯特恩

144、我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。——佚名

145、宽厚之心待人,让彼此都能开朗愉快地生活,或许才是最重要的事吧。——松下幸之助

146、ldquo;我能原谅,但我忘不了”,是“我不能原谅”的另种说法。——比彻

147、小人存忌妒之心。——佚名

148、忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。——论语

149、自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。——佚名

150、量与江海宽。——佚名

151、每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎——济慈

152、当你能以豁达光明的心地去宽恕别人的错误时,你的朋友自然就多了。——罗兰

153、谅解可以产生奇迹,谅解可以挽回感情上的损失,谅解犹如一个火把能照亮由焦躁.怨恨复仇心理铺就的道路。——穆尼尔·纳素夫

154、这就是宽怒。——马克吐温

155、就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂.美好的记忆。——塞弗尔特

156、要么对人有害——伯克

157、一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。——佚名

158、而决不要原谅自己。——西拉斯

159、宽恕就是神圣——波普

160、就是同心合力。——乌孜别克族

161、其力断金。——《易经》

162、他需要社会。——歌德

163、一个好汉三个帮。——佚名

164、团结能把困难赶跑。——壮族谚语

165、给予人的甚多,这就是松树的风格。——陶铸

166、希望大家喜欢。

167、其力有限,众志成城,坚不可摧。——佚名

168、步调总是齐一的。——法国谚语

169、团结起来的力量胜过大象。——傣族谚语

170、从来不是一种机会。——纪伯伦

171、则无不胜也。——《淮南子》

172、柴多火焰高。——佚名

173、一败涂地,**协力,共享成功。——佚名

174、谁就永远不会是伟大的人。——左伊默

175、就是敌人进攻的机会。——伊索

176、狂风难毁万亩林。——佚名

177、敌人就会无隙可乘。——萨迪

178、怎得梅花扑鼻香?

179、ldquo;顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾

180、“将来”属于那些勤勉的人。——孟德斯鸠

181、发愤:下决心,立志;餐:吃饭。发愤学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

182、像秋天的枫叶,虽然表面枯萎了,但却依然保持着柔韧的性质;像残破的书,虽然破旧了,但依然可以让那些勤奋好学的人增长知识;像一支没墨水的钢笔,换上墨囊以后,依然可以写出工整的字;像所以,请看清事物的外在美和内在美。

183、但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。

184、还看今朝。我们要适应时代发展的要求,增强爱国的情感,敢于进取,自强不息。虽然我们还是青少年,但我们坚信少年富则国富,少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来而贡献自己力量,唯有国防在,剩有兴旺处。

185、天才在于积累。——华罗庚

186、用勤奋作笔,抒写壮丽的青春。

187、也不过是解决问题的一生而已。奋力向前奔,一定头破血流,可能闯出天地,但是不勤奋地拼一下,就只有混吃等死。何来好命,只是自己选择的路罢了。

188、马不练不能骑。

189、这就是:理想.勤奋.毅力.虚心和科学方法。

190、幻想的人却没有。

191、你真的还不够苦,不够勤奋和努力。

192、快乐多了;压力少了,轻松多了;抱怨少了,舒心多了。自卑少了,自信多了;攀比少了,自在多了;复杂少了,简单多了。人有器量便有快乐,人有修养便有气质,人有爱心便是善良,人若淡然便能从容。随意心情才能平静,勤奋人生才能辉煌,豁达生活才能幸福。

193、意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体贫瘠下去,又能用勤奋使它肥沃起来。

194、只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。

195、未来的还需要努力。人的真实生命是由一个一个的现在组成的,只有愉快.真诚.勤奋地过好每一个现在,也就过好了你的一生。今天就是一张新的白纸摆在你的面前,如果你什么都不做,它永远是一片空白。过去的一切会离你越来越远,直到淡出人们的视野,而空白却会越放越大,直至铺成一段苍白的人生。

196、廉政凝聚人心。

197、毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。——蔡元培

198、首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。——陶行知

199、首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

200、可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。——萧伯纳

201、“不可能”这个字,只在愚人的字典中找得到。——拿破仑

202、信心就是成功。——列夫·托尔斯泰

203、永远是个失败者。——毛姆

204、每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。——奥格斯特.冯史勒格

205、否则不能带给别人信心;已经信服的人,方能使人信服。——麦修·阿诺德

206、它战胜了人,又存在于人的心中。——马·法·塔伯

207、信心产生热忱,而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆

208、然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

209、——海伦·凯勒

210、不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

211、能使平凡的人们,做出惊人的事业。——马尔顿

212、而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

213、天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的;他使他们的生活经常发生变化,从而得到启发。——泰戈尔

214、要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱

215、你永远也不会有欢快。——拉罗什夫科

216、甚于基于道理的信心,男性需要严厉的信心,甚于优异的信心。——裘贝尔

217、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

218、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

219、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

220、人有不为也,而后可以有为也。

221、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

222、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。

223、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。