心存阳光必有远方的意思是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、心存阳光必有远方的意思

“心存阳光，必有远方”的意思其实很好理解，可以将阳光理解为正能量，一切积极向上的事物，远方则可以理解为实现了的梦想或者是理想，这样结合起来，就很好解释了，只要是胸怀坦荡，不断的积累正能量，那么则一定会实现自己的理想。

储存阳光，必有远方，心中有暖，何惧人生荒凉。在漫长的人生中，若是选择一昧的去抱怨，不让内心接触到那些美好的事物与正能量，如此的话，即使是美好的远方，也终将会被消磨殆尽，收拾行囊，重新出发，让自己内心的阳光不断的壮大，相信在不久的将来，远方一定会到来。

2、繁星为灯心向远方什么意思

1、繁星的意思：作为词组，繁星的意思是：多而密的星星。作为诗集，一般来说是冰心先生的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。、

2、意思是童年是我们梦中的真实,是我们现实生活中的梦,表现了作者对童真的向往,希望我们能够保持拥有一颗纯洁的童心。

3、《童年》是高尔基自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）中的第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。

3、人若反常必有刀的意思

人若反常必有刀指的是一个人如果他的行为很反常，那么肯定是要干非奸即盗的事情，准备拿刀开始做坏事了。因为一个人突然变了性格肯定是发生了什么事情。比如一个本来对你很刻薄的人突然对你很殷勤，那么就要注意了，无事献殷勤必定是无好事。可能是要问你借钱、问你要好处、让你掉坑里的事情。人若反常必有刀可以说是一句哲理，或许是一个受害者总结出来的经验。要知道的是，每一句的存在都会有它的道理。知人知面不知心，不害人但是也要防人害。

4、有朋自远方来什么意思

“有朋自远方来”出自孔子笔下的《论语·学而》中的一句，“子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？”

“有朋自远方来”这句话的意思是指有志同道合的朋友从远方来，一起研究学习。现如今，这句话经常被用以对远道而来的朋友表示非常的欢迎，也表示老朋友见面的时候特别的开心。其实，后人从这句话中就可以看出，在两千五百多年前得中国，孔子就一语道出了中华民族的优良美德，那就是好客和友善。

5、智者千虑,必有一失的意思

不管是多么聪明的谋士在很多次的考量之中，也一定会出现些许错误。这句话出自晏子春秋，在楚汉相争的时期，刘邦带着自己的一部分亲信去进攻赵国，赵王听说这件事情以后就汇率了兵马准备迎敌，这时候赵王的谋士参军出了一个主意，计谋很好但是没有被采纳，这件事被韩信知道了决定收用这个人。十分谦虚向他请教，那个人回答到智者千虑也会有失败的时候，蠢笨的人千虑却一定会有一件事情成功，我只是为您提意见并不是都可取，希望你斟酌使用。

6、心有体会的意思是什么

心有体会的意思就是指经历比较相似，能够明白对方经历的某一件事情的心得体会，也就是说感同身受的意思，也是站在对方的角度看问题的意思。

心有体会也是一个打开话匣的说话术语，希望跟对方交朋友或者深入了解，就会从对方那里找一些共点，然后表示自己也有类似的体会。这样子就会拉近彼此之间的距离，对方就会觉得大家都是同一类人，然后再进行深一步的谈话。又或者说，只是一个客套的话语，场合不同，对象不同，意思也就不一样了。

7、人无远见必有近忧什么意思

人无远见必有近忧，这是一个假设的复句式，在日常生活中很多人都是这样的。比如有很多人做一份工作，但是思想上却非常的懒惰，行为方面也没有实质上的行动。很多时候这样的人都是碌碌无为的，但是自由是建立在一定经济基础上的，如果不管经济来源，总会有坐吃山空的一天，那么忧虑和忧患就会到来。其中的远见就是指长远的谋划或者是打算，近忧指的是近期或者是即将到来的忧患。整句话的意思就是如果一个人没有非常长远的打算，那么在最近这一段时间，就会出现很多的忧患，甚至很多问题就会集中性的爆发。

8、治水必躬亲的躬的意思

躬释义：自身；亲自。

原文：

治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

译文：

治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。因为地形有高有低，水流有快有慢，水停聚的地方有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。

从前海瑞治理河流的时候，穿着轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一文钱财也不苛扣，并且随同的管理差役也不曾横行索要一文钱财。必须像这样，以后才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。

9、海内存知己天涯若比邻的意思

海内存知己天涯若比邻的意思是只要在全国有知心的好友，即便是远在天边，也像近邻一样的亲近。出自唐代诗人王勃之手。海内的意思是四海之内，也就是全国各地。因为中国古代认为我国的疆土四面环海，所以把四海作为天下的别称。天涯的意思是天边，诗中是用来形容十分遥远的地方。比邻的意思是近邻，并邻。

这首诗是诗人王勃在长安送别杜少府（少府是县尉官位通称）所作。此诗的寓意在勉励自己的朋友，不要因为离别所以哀伤，表达了友情的深厚可以无视距离。

10、治水必躬亲的意思

亲自去做的意思。

本文说明了治水要防止的现象，论述治水必躬亲的原因，再以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，而且要清廉。第一段，论述治水要防止的现象和治水必躬亲（要防止这种现象）的原因。第二段， 以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，还要廉洁。

主旨：身为治理水患的主官，方法不能固执不知变通，凡事必亲力亲为，清正廉洁，不畏艰辛，为民着想，这样才能办好水利，消除水患。

11、登高必自的意思

登高必自卑，行远必自迩，意思是登高一定从低的地方开始，远行一定从近的地方起步。

出处：“登高必自卑，行远必自迩”语出《中庸》，意思是登高一定要从低的地方开始，远行一定要从近的地方起步。

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。

12、德不配位必有灾殃意思

“德不配位，必有灾殃”出自：《周易·系辞下》。其原句为：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”。通常会把它译为：如果自身的德行与自己所处的社会地位不相匹配，那么就必然会招致灾祸。如果德行薄弱却身处尊位，智谋低下却谋图大业，力量弱小却背负重任，都是难以成事的。

这也体现了孔子对于德高位重的美好希冀，因为在春秋时代，大部分君主、臣子都处于“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重”的尴尬境地。而真正有才的人却难以得到重用。这也从另一个方面写出了孔子对于君主能够知人善任的希望与期盼。

例如南唐后主李煜，李煜身为君主却醉心于书法、绘画、音律和诗文，对处理国事兴趣寥寥。北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。然而仅仅过了十年，李煜就成为了亡国之君——于开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。

开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至汴京（今河南开封），授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七夕，李煜为了过生日自己谱写了《虞美人·春花秋月何时了》并让舞女进行舞唱，被宋太宗知道后，认为李煜还怀有复国思想，被赐毒酒而亡。

这就是“德不配位，必有祸端”的典型例子，李煜身为一国之主，却对治理国家毫无兴趣，整日沉迷于文学与享乐。对于一介凡夫俗子来说这并无伤大雅，但是对于一位君主而言却是致命的弱点。所以才成为亡国之君，最终丧命他国。

13、人皆有不忍人之心的意思

人皆有不忍人之心意思为：每个人都有怜悯体恤别人的心情。

出自《公孙丑章句上》，原文为：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；

羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”