文房四宝指的是(文房四宝指的是哪个四宝？)

许多人对《文房四宝》的理解不准确。很多人认为，把笔、墨、纸、砚放在桌上，就是有了文房四宝。其实严格来说并不是这样，因为如果你把笔、墨、纸、砚放在桌子上，你只能拥有“四大学习工具”，而不能拥有“四宝”。

其实文房四宝的笔墨纸砚有着特殊的含义，普通的笔墨砚不能算作文房四宝。自南北朝“文房四宝”一词诞生以来，就有所规定，我们今天所共同认识的文房四宝是唐宋以后定型的。

《文房四宝》中的笔，尤其是宣笔和胡笔。

在唐朝，徐安毕是世界上最好的。《徐安毕》是宣州诸葛家族创作的一支笔，故称《徐安毕与诸葛笔》。这种笔的特点是没有笔芯，是用一两种动物毛批量合成的，没有柱毛，使得它的基础非常柔软牢固，给了唐宋时期的人们极好的用户体验，所以这种玄笔一炮而红，流传了几百年。

但元朝以后，徐安毕衰落，户部崛起。湖笔出生于浙江湖州，离安徽宣城很近。它取代了徐安毕的地位，它的生产技术更加精细，品种也比徐安毕更加多样。胡笔的兴起与一个人有很大关系，那就是元代大书法家赵孟頫。赵孟頫本人是湖州人，对笔非常挑剔。根据湖州府志的记载，如果赵孟頫有一支不合格的钢笔，就会被当场打碎翻拍。这一严格要求也使得胡笔的制作工艺绝对精湛。

《文房四宝》中的墨，尤其是徽州墨。

徽州墨，即古徽州墨。唐代以前，制墨领域不像制笔领域。没有人比其他人更突出。基本上每个公司做的墨水都是一样的，没有一家特别好。安史之乱后，中原元气大伤，墨业中心南移。这时，徽州成了墨宝的土地。地理上，徽州所在的山区出产最多、最好的松桐，是最好的制墨材料。在文化上，徽州可以说是中国古代唐宋以后最重视教育的地区，文化底蕴深厚，家家户户都在研究经史。这种文化导向的氛围造就了徽州人家家户户制墨的场景，也让徽州成为世界上最著名的制墨之地。

而且，不仅是墨，徽州砚也是其中最有名的一种，我们后面会讲到。

文房四宝里的纸，尤其是宣纸。

宣纸应该是《文房四宝》中最有名的。即使在今天，它也很常见，不仅对书法来说如此，对许多学习绘画的学生来说也是如此。

宣纸的产地是安徽宣城泾县。宣纸是一种非常神奇的纸。它不仅软硬适中，而且纸面光滑干净，无虫蛀和腐烂，是中国古代的国宝级物品。从艺术上讲，宣纸不仅仅是一种纸，更是一种独特的工艺品。2009年，宣纸制作技艺被列入世界非物质文化遗产，这也是自然的。

《文房四宝》中的最后一块砚台颇为特殊。指的是两种砚，一种是广东砚，一种是歙砚。

端砚是指古代端州出产的砚，也就是现在的广东肇庆。端砚之所以好，是因为它的材料独特。在端州这个地方，有一个段曦，段曦周围有丰富的岩石，非常适合做砚台。自古以来，已经开发了70多个石坑，其中许多现在已经枯竭。其中比较有名的，比如水岩坑，在明代是皇室专用的。

歙砚是指歙县出产的砚。这个歙县在哪里？它是古徽州的首府。所以歙砚其实是徽砚，但因为前面已经有徽墨了，为了不重复，就叫歙砚。

毫不夸张地说，惠州是风水宝地。这里的人讲究学风，这里出产的矿物也很适合做砚台。颗粒非常细，制作出来的砚台质量惊人。苏东坡称之为“滑而不拒墨，涩而不留笔”，南唐后主李煜直接说她是天下第一。

平时说书房四宝，其实是指以上四件事。如果有人问《书房四宝》是什么，你对墨、墨、纸砚的回答只对了一半，因为普通的墨、纸砚不能算作“宝”。这本《文房四宝》在历史上有着特殊的意义。