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人们常说:“秀才为知己而死,女子为己而容”,但对的强调通常放在后一句。

女人是在取悦自己,也就是说女人愿意为喜欢自己、欣赏自己的人打扮自己。

但是前半句,秀才为知己而死,并没有过多提及。这是因为古代人的观念和现代有很大的差距。古代人遇到欣赏自己的人,渴望付出一切,而现代人却无法理解这种情感。

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“士为知己者死,女为己任”这句话出自《战国策》。第一个说这话的人在春秋历史上非常有名。他就是春秋时期的四大刺客人余让。

说到春秋时期的四大刺客,刺杀秦始皇的荆轲可能会首先映入脑海,但《玉让》中的刺杀经历绝对比《荆轲》中的更刺激、更刺激、更动人!

他是豫让国侠士毕阳的孙子。起初,他投靠了范和中行的家人。但是因为他的本事,无法得到重用,于是于让选择了另一个师傅,投靠了智博。智博非常喜欢于让,于让也视智博为伯乐和恩人。

后来,韩、赵、魏瓜分了智伯的土地,其中杀了智伯,拿智伯的头骨当酒器。

智博死后,余让逃到了山里。他当初对智博忠心耿耿,是因为只有智博愿意重用他,他愿意用自己的忠心来报答智博。所以他有一种“士为知己而死,女为悦己”的感觉。他下定决心无论如何要为智博报仇!

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后来,余让隐姓埋名。他伪装成一个受过惩罚的人,潜入赵的皇宫,当仆人冲厕所,并寻找机会杀死。有一次,赵襄子上厕所的时候,突然觉得心跳加快,就带着冲洗厕所的人来问话。不久后,于让被抚养成人。他拿出匕首喊道:“我要为智博报仇!”

最后,赵襄子身边的卫兵抓住了于让。正当他们要当场将于让绳之以法时,赵襄子拦住了他们。赵襄子说:“这是一个正直的人。他暗杀了我。我只能躲起来。智伯没有后代,但他的臣子愿意来找我报仇。他是个正直的好人!”于是他释放了余让。

余让并没有因为赵襄子放他一马而放弃报复。第一次暗杀失败后,他迅速策划了第二次暗杀。为了不让人认出自己的真实身份,于让画了全身,剃了胡子眉毛,彻底毁容,然后假装成乞丐。然而,他的妻子仍然能从他的声音中认出他,所以他吞下木炭,改变了声音。

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于让的朋友劝他:“你不会成功的。以你的才华,如果你愿意为赵襄子服务,它肯定会被重用。当你获得了他的信任,你就会在那个时候实施你的复仇计划,这样你就会成功。”

余让听后说:“你是说让我替老朋友交新朋友,替老主人杀新主人?请原谅我,玛丽,这件极具破坏性的事情。之所以一直想向赵襄子复仇,并不在乎最后是否成功。我只是想澄清君主和臣民的正义。”

后来,余让又暗杀了赵襄子,再次被抓。被于让的忠诚所感动,于让在临死前让赵襄子给他一件衣服,这样他就可以戳穿赵襄子的衣服,而不是杀死赵襄子。赵襄子完成了,实现了自己的愿望。最后,余让自杀身亡。

人们都被感动了。“学者为知己而死,而女人对仰慕自己的人宽容。”这句话之所以流传下来,是因为它符合古人的信仰。

然而,在前半句中,古人说秀才为知己而死,他们一直在践行这一理念。后半句,女人是取悦自己的,很少被提及。

没想到,到了现代,主次颠倒了。现代人提到这句话,更多的是关注后半句,而前半句则没有太多的关注。

时代变了,轻重缓急颠倒了,总是很情绪化。

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