文章目录[隐藏]

新时期，大汶口文化登上了历史舞台。

大汶口文化(大汶口文化详解)

公元前219年，秦始皇东巡彝山，立碑颂德，登泰山祭天地。我们不知道泰山之巅的始皇帝是什么感受，因为世界上没有王地，中国人心惶惶。想必，“气势四极”的始皇帝内心的光辉已经到了极致。他有没有想过，几千年前，正是在这座山的周围，祖先们顽强地与自然抗争，在一代代祖先的奋斗下，一缕中华文明进程中异常灿烂的光芒从中国最东边的冉冉升起，其他山脉的山岸都在天底下显得矮矮的。？

正如我们上面提到的，贾湖文化的东进，催生了淮河下游考古文化的变迁，同时又北上攻打泗水，来到太乙山脉，在这里创造了北新文化。

看过我们之前文章的朋友可能还记得，李文华南下后，形成了淮河下游南部的顺山基文化，再往南的顺山基文化孕育了杭州湾地区的跨湖桥文化。

这些不在本文的范围内。感兴趣的朋友可以阅读作者的相关文章。我们会再次回头看齐鲁。

新时期，大汶口文化登上了历史舞台。

8000-5000年前，整个海岱地区处于升温期。大约在7300-7000年前，莱州湾的海岸线已经到了现在的位置，6500-5000年前是海岱地区海侵的高峰期。

北新文化在不断入侵的过程中逐渐衰落，在衰落的趋势下，周边文化逐渐逼近海岱地区。

黄色洪水标志

距今7000年后，仰韶时代逐渐进入我们的视野。前面我们说过，豫东鲁西此时是一个大洼地，在地理上阻碍了中原文化圈和海岱文化圈的交流。

随着气候的逐渐变暖，各个文化区的考古文化都在空之前得到了发展。首先映入我们眼帘的是冀南的后港一期文化。

其主要来源为后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱后柱繁荣时期，北部扩展至河套地区，西至太行山西侧汾河流域，东至泸溪地区。

随着庙底沟文化在中原的强势扩张，后港一期的生存受到庙底沟文化空的挤压，后港一期的部分居民向东进入北新文化的势力范围。

同时，在海侵的压力下，淮河下游龙丘庄文化的部分居民被迫北上。