不求甚解的近义词（成语新解：得意忘形与不求甚解）不求答案的同义词(成语新:得意忘形不求答案)。

最近早上看书的时候，看到古人在学习，说要“忘乎所以”，我就犯难了。仔细想想，才明白。原来古人学习的最高目标是追求境界；对境界的理解是“意”。所以，要“得意”，就要把握精神实质；得意忘形就是放弃外在现象。这是“透过现象看本质”的另一种解决方案。

如今，人们已经抛弃了“得意忘形”的初衷，成为轻浮浅薄的代名词。从古至今的几千年间，一个词的意义变化如此之大，以至于无法探究变化的原因和动机。想起《菜根谭》中的那句话“得意时必早回头，失意时不可刷手”，这里的“意”虽仍与追求目标有关，却已远离古人的初衷。再想想李白唱的“哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险”，那是千里之外。“以遇见而忘身为荣”在我们的现实生活中无处可寻。

同样的另一个词，“我不知道该怎么办”，也有类似的经历。

查字典后，“非常”有很多意思，摘录如下:

理解。小篆，出自甘，出自邳。是幸福，马，马的耦合。沉溺于男女之间的爱情。本义:异常幸福。

1、什么，特别是幸福。——《说文》。徐浩注:“什么，古今人物。妇女部。乐叶。做一个长长的灯。《冯伟·芒篇》:“无事而学者花时。”《潇雅昌黎篇》:“和为亮。”是这个词的本义。从甘皮，会意，亲昵与其马耦合；甘一生”

2.非常神秘。——《老子》。注:“就是色欲的意思。”

3.过度。什么，你运气不好。——《列子·唐雯》

不如这种恐惧太多，养得太多？——宋·苏轼的教与守。

4.很严重很严重。如果我们不回复我的请求，那么我们服务的不幸就是非常不幸的。——刘唐宗元的《捕蛇者》等等。

由以上可知，“不求解决”中的“非常”一词应解释为“过度和严重”。意思是，在学习中不要学习太多，在理解事物时不要寻找原则。面包里有辩证法。进入靶心很容易，但很难了解事物的本质。只要我们把握了事物的普遍特征，就不必寻求“过度”的解释。超越了“度”，其“解”就会偏离“中庸”。

上学的时候记得的老师经常训话:学知识不太懂，怎么才能成功？因此，“我什么都不想知道”在我心里留下了不好的理解。为了“寻求好的解决办法”，他们努力学习，勤奋练习，死记硬背，融会贯通。

其实学校的知识属于“不清楚”的范围。学校知识是基础知识，为一个人未来构建知识大厦奠定基础。基础打好了，可以根据个人能力和喜好，在某些方面“寻求解决方案”，从而成为专家或学者。

“得意忘形”“不求解决”的古义与现在的意义完全不同。当我们在现实生活中随意引用古代典故时，是否意识到自己是在曲解古人，否定古人的劳动成果？我手头没有成语词典，所以不能确定这两个词是否有合理的解释，所以不能确定我的分析。但我知道，几千年之外，古人是不容易理解的，更何况那个时代的遗言不会讲？所以，难怪后人断章取义，看文字才有意义。

这让我们敬佩古人，痛心过去，担忧现在。我想，如今全球一体化越来越普遍，当英语作为世界通用语言大行其道的时候，当我们的祖先给我们留下丰富的语言文化宝库时，会发生什么呢？