桐城派三祖(李玮-《桐城派三祖》)

桐城三祖分别指方苞、刘大奎、姚鼐。桐城派的建立实际上是在姚鼐身上产生的，他的主要动机之一是与以戴震为首的古代经学派抗衡。

姚鼐故居位于安徽省桐城市公园路10号桐城中学。时至今日，桐城依然以文著称，这里名人故居太多了。桐城中学如此出名，以至于它今天仍然是安徽的一所名校。据说它的升学率始终处于全国前列。根据我个人的建议经验，进学校不容易，姚鼐的故居，也就是著名的西堡轩，正好包在桐城中学的校园里。其实这种关系应该倒过来:桐城中学就建在姚鼐故居的原址上。我不知道我自己的说法，也不知道桐城中学的人是怎么想的，但我的参观给这所学校留下了很好的印象。

来到桐城，正好赶上国庆假期，校园里一片宁静，但门卫依然忠于职守。我向他解释了我此行的目的，同时简短地表扬了姚鼐和桐城中学，但门卫只是笑笑。我以为他的微笑是告诉我你的想法，所以不要做那么多准备。于是我去找她，她站起来，捋了捋衣服，一本正经，彬彬有礼地告诉他，我想去校园里拍姚鼐故居遗址的照片。他接过我的旅行行程，看了看，然后二话没说就向我招手。这么重要的学校，进来这么顺利，立刻让我感觉很好。

很快，我在校园里看到了吴汝纶的半身像。他是桐城中学的创始人，应该放在这里，但是我面前的校园已经装修过了。似乎真正能看到的老建筑并不多。拍完吴汝纶半山馆，继续在校园里逛，很快就看到了一排两层的老建筑。楼前有一棵茂密的银杏树。我觉得这棵树在年龄上应该和姚鼐有联系。如果真的走近了，看到树下的介绍铭牌，证明这棵树真的是姚鼐亲手种的。我走近了，想摸摸树干，好获得姚鼐的气场，让我的文章走向世界。可惜这棵树周围都是护栏，所以我以为有我这种心态的人不在少数，才让学校采取这样的防护措施。

虽然护栏挡住了树干，但落叶还是可以漂出护栏。我从地上捡起几片落叶，放在我的袖珍手册里。孔夷说过偷书不算偷，所以可以推断，捡姚鼐亲手种下的落叶就跟偷一样，但是这个横膈膜显然起了作用，因为捡完落叶之后，虽然我一直在看，摸，结果写出来的文章都没有那么高。

看到标志了吗

光是找到姚鼐故居的遗址，肯定不能满足我的古心。我必须去他的墓前拜访。姚鼐墓位于安徽省枞阳县义金镇阮范村。虽然从桐城县到伊金镇只有30公里，但因为路好走，感觉比真实距离近多了。这位出租车司机看起来，虽然外表上没有我想象中的桐城人那么温柔，但一路上的所作所为，就好像是一位老大哥。离开前，我把名单递给了他。他用眼睛看了一眼上面的名字，对我说:“我知道方以智。在吴汝纶和姚鼐的路边都有标志。我开车的时候看到的。我不知道刘大奎。”我告诉他，刘大奎是刘海峰人，他马上说这个人听说过，能认识这么多历史名人，看来地方文风还没有完全断绝。

姚鼐墓全景

姚鼐墓在路边不远处的一个斜坡上。汽车只能停在路边。我让司机在这里等着，走到斜坡上。走上斜坡后不久，我看到几个简单的窝棚。小屋后面有一片森林。姚鼐的墓在森林里，墓前有一片草地。草显然不是野生的，而是在城市广场绿地绿意盎然的时候铺成了地毯。南方雨水很多，墓地也是这样装饰的。不知道是什么心态。但从附近的形制来看，姚鼐墓应该是原址，旁边的柱子平平无奇，没有纹路，与姚鼐的锦绣文章有些不同。不过从风化程度来看，至少是一件老物件，纪念碑旁的石刻似乎也是当年的真迹。从墓碑的碑文来看，这是姚鼐夫妇的墓葬。

按说，桐城派的势力一直延续到民国，所以这个学派创始人的墓应该受到太多崇拜者的崇拜。然而，坟墓的状况和现在一样。我想知道这场灾难是否造就了今天的局面。但现在，桐城中学依然呼唤姚鼐。如果把姚鼐的墓做得更壮观，而不只是铺一片草坪那么潦草，我想会表现出人们对这篇文章的尊重。

这里还有一张省级文保卡

方形苞片

方苞故居位于安徽省桐城市泗乡。

来这里之前，我提前做了作业。网上有一篇文章说，方苞故居位于思乡和新乡之间。老师听到我说的话后，带我去了新乡的角落。原来，新乡和四乡是两条平行的小巷。走进这条小巷，我看到了一栋老房子的后墙。考虑到刚才的位置，这面墙应该是方以智故居的后墙，刚刚被拍进去。原来的两条小巷被方以智故居夹在中间。就这样，方以智的故居一直都在这一带。恐怕很难有一个大的地方来容纳方苞的故居。方苞故居和方以智故居是什么关系？方以智和方苞同属“桂林方”，网上有文章说方以智是长房，又称“方忠义”，方苞是小房，又称“中六房”。就这样，方住进了深圳。这个结论我没有找到任何佐证材料。

我在坦普尔巷看到的一件事

方以智故居的情况

两天后，我去参观桐城文庙。之前给我带路的一位退休老师告诉我，文庙虽然在文革中被砸毁，但整体保存完好，还有一块方苞的牌位。由于不确定方以智故居是否与方苞故居相同，所以是我对这篇文章的纪念。

来到文庙门口，看到新旧混杂。门楼上的文庙牌匾颠扑不破，年代久远，无意中注意到牌匾上的落款其实是赵朴初。这样，这也是一件近事。门楼两侧有“桐城文庙”的文物保护标志。门楼里，先有七星门，后有池畔和小桥，再有一个叫大成殿的大殿，中间是孔子，左边是曾子和孟子，右边是晏子和子思子，两边是陪祭的钟佑、尚波、尤若和朱子，两边各有六个，就是找不到我要找的方芽。继续看，还有一排门窗紧闭的房间，门口立着一个简单的“桐城派研究会”的牌子。著名的桐城派在今天的现实中就是这样的存在。既然方苞是桐城派的创始人，既然找到了这个学派的研究所，就间接找到了这篇文章的遗存。

桐城文庙遂星门

文庙里的桐城校研究会

刘大奎

刘大奎墓位于安徽省枞阳县金社乡向荣村云峰队。参观完方以智墓，我让司机带我去云峰车队。进入向荣村地界后，看到路边有一座高高的纪念碑。我马上让司机停车，因为我以为那大概就是我要找的刘大奎墓。

仔细看，这座纪念碑是新刻的，但它对制作非常讲究。碑文上刻有圣旨，碑两侧还刻有浮雕。但是仔细看墓碑上的字迹，不是我要找的刘大奎，让我有些失落。但碑文有“胡居书”之名，两侧对联刻有“魂飞魄散，老人干，骨葬山，草木香”等字样。我本能地觉得，这个人应该是一个收藏馆，只有埋在深山里，才能从书香变草香。

墓碑上写着“海峰先生”二字，落款为“姚鼐”

正要离开的时候，我转过身，看到旁边有一个写满字的石雕。这个碑文很有趣。原来是安徽省文物局给一个叫胡德奎的人的回复，他说胡德奎建议修复枞阳县梅子岭牌楼。我以前从未见过一封信刻在石头上然后站在山野之间。仔细看完这篇文章，我还是不明白为什么要用这种奇怪的方式回复，为什么要在公众场合空向私人展示这封信。

来到云峰队的时候，问了一下刘大奎的墓。村民们立刻指着池塘边的一所房子说，就在这所房子后面。顺着这个人给我指路线，我绕过池塘，看到房子对面有一座小山，房子后面有一个爬梯。沿着这条路走，你可以看到一座刻有“公刘·海峰先生”字样的坟墓。终于找到了合适的地方。题词是“愚侄姚鼐”。看来刘大奎的碑也是姚鼐写的。这里的墓道很小，只用碎石压成半圆形，墓顶是水泥做的。司机站在旁边，说以后要翻修。我称赞他的聪明。他只跟我跑了一天，甚至学会了如何看待新旧。

刘大奎的墓被砾石折成半圆形

拍完刘大奎墓，沿着原来的石阶下山，来到池塘边的房子。无意间注意到房子的后墙正对着刘大奎墓的方向，挂着一面巨大的镜子。看来这家人也是受了一位风水大师的指点。既然如此，为什么要在古墓前盖房子呢？我只能胡乱推断:不知道刘大奎的墓什么时候消失了，不过这家人选择了这个地方的好风水，在这里盖了房子。很多年后，刘大奎的墓被翻修了，这个墓就在他家后面，这让房子的主人很不高兴，所以他挂了这么大的镜子与之竞争。

当我沿着池塘边走出来时，旁边的村民问我:“你要拆房子吗？”似乎他们也意识到了这个问题，但至少名山上的刘大奎引起了相关部门的注意，这使得坟墓无法移动。唯一的办法就是等相关部门把房子拆了。可惜我不能为村民解决这么大的问题，只能笑着告诉他们，我只是来祭拜前贤者的，拆迁只能由当地解决。

刘大奎墓下的房子