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• 如果你不早点结婚，你会显得没有身份
• 家庭不平等，结婚有多难
• 吻了又吻，世代不明
• 手指肚是婚姻，把玩是心跳
• 只要你有身份，死了就可以结婚

冥婚什么意思（冥婚到底是怎么回事）鬼婚是什么意思(鬼婚是怎么回事)

古装剧里我们总能看到各种各样的男女关系。

洒糖自由恋爱，一般男20、21，女15、16。再加上一些波折，通常会有青涩的婚姻，为婚姻收腹等等。走调侃路线的男女，资历相差甚远。女人结婚时，她上升，男人结婚时，她下降。如果你走超自然的路线，你会有一个鬼婚。

说实话，虽然现在的编剧很受欢迎空，但这些婚姻关系在中国古代其实是存在的。

尤其是魏晋南北朝时期，大家都结婚了，比古装剧还惨！我没有搞砸。看完这篇文章，写一段很容易！

如果你不早点结婚，你会显得没有身份

据汉代任延川说，任延任在偏远地区当官时，将内地的婚俗带到了过去，规定男子20岁可以结婚，女子15岁可以结婚。

《华阳志》也记载，当时女性的平均结婚年龄在17岁左右，而男性的平均结婚年龄基本在20岁以上。

在这个年龄，它基本上是甜蜜文本的标准。

但是在皇室和贵族中，早婚是标准。

魏晋南北朝的后妃平均13岁结婚。

王，梁太宗简皇后，8岁出嫁。

8岁…这简直就是养的童养媳…

三国时夏侯霸的妹妹在13岁时嫁给了张飞。

孙武玉林的女儿也在13岁时嫁给了周白，她一直保持着自己的记录。

东汉末年，徐州刺史陶谦十四岁就娶了妻子。

更夸张的是，西晋时，傅显6岁时就带着继母去看望祖母。奶奶看到了，这个娃娃好！他说:“如果你在千里之外，你一定很远。”

此刻，我从自己家里找到了一个女娃娃，嫁给了傅仙。

就这样。挑个帅哥，从娃娃开始！不然你的手真的很慢！

受贵族阶级的影响，普通人的结婚年龄开始提前。

魏晋南北朝时期，结婚年龄普遍低于汉代。

西晋时，舒曦曾说:男可嫁十六，女可嫁十四。

但是现在每个人娶女儿的时间还是越来越早。

因为女生结婚的年龄越来越小，法院觉得不可能，所以必须控制。于是，西魏、北周先后下诏，规定少女不满13岁不准结婚。

特别是北周武帝的诏令直接规定“男十五岁，女十三岁，…，他们会及时结婚”。

于是，男的十五六岁，女的十三四岁，成了当时普通人的普遍结婚年龄。

所以现在很多小说总说女主十三四岁，真正出生，吸引了一堆贵族求婚，当时确实有一些。但这导致了另一个关键问题——家庭地位。

家庭不平等，结婚有多难

小说古装剧里，总会有富家少爷爱上穷女孩，富家小姐暗恋穷男孩。

说白了就是贫富差距。

说真的，有钱和贵是两码事。古代的家庭观念比这个“霸道总裁爱上我”严格多了。

你有钱不代表你贵。士族就是士族，庶人就是庶人。

魏晋南北朝时期，对“士庶之别”的要求尤为严格。

南朝小琪时期，有一个人叫罗伊。咳咳，不是三个小家伙里的罗伊！只是同名而已。

他的曾祖父是西晋的右仆从王亚，祖父和父亲都是官职。但是罗伊很穷，他的妻子很早就去世了，所以他把女儿嫁给了阜阳人张曼的儿子满鸾。

全家都很有钱。为了娶罗伊的女儿，她给了5万元作为礼物。

另外，他们不是平民。相传满是高平老族满冲、满汾的后裔。

罗伊还特意查看了曼家的阀门读数。张曼为国侍郎，满鸾为王慈吴郡葛铮主簿。然后订婚了。

这样，虽然对方没有罗伊家族那么突出，但也可以算是门当户对。结果，罗伊被沈约弹劾了。

因为认为，满没有明确的火化证明。满汾死于西晋。从那以后，满的家庭再也没有过任何突出的音轨。因此，张曼的家庭背景是伪造的。

他认为罗伊把女儿嫁给满銮只是为了钱，说他“蔑视祖先，羞辱亲戚”，要求“避免生活在官员中，终身监禁”！

多么恐怖的家庭观念！

如果你是庶人人，即使你现在是官员，即使你有一个小康家庭，想嫁给真正的士族，那也是绝对成功的！

而如果你是士族，即使你再落魄，如果你嫁给庶人，你会直接打死，你会没有脸面对你的亲人和祖先！

所以在当时，要摆脱这个家庭是非常困难的。基本上是几个家族通婚，成绩不够加入。

话说回来，那个时候，如果富人家的少爷看中了穷人家的女儿。少爷家在那里是妖，姑娘家一句话就能回去:大家全是庶人。

是不是很牛皮！

但是也会有所谓的“金钱婚姻”，因为总会有人为了一个“士族”的身份而抛出百万美元。所以就出现了一种现象，谁的礼金高，谁就娶谁的女儿。

经常有已经订婚的女生，突然一个有钱人送了N倍的礼物要结婚。然后女方家庭会找各种理由破坏婚姻，再找各种理由嫁给有钱人家庭。有的甚至接连破了婚，到处收嫁妆。

这种现象在北朝尤为突出。北魏和北周的皇帝也三番五次颁布诏令，明确禁止文人与平民通婚，要求婚姻节俭。

吻了又吻，世代不明

我们经常在古装剧中看到表哥订婚。当然，为了通过审判，剧中的大部分表亲都是男女幸福的绊脚石。

但是在过去，有相当多这样的婚姻，他们不仅仅是表兄弟姐妹。

孙权和妻子徐的关系非常复杂。

来，我们来中风吧。

徐的祖父与孙权的父亲孙坚关系很好。

孙坚把妹妹嫁给了徐的爷爷。

然后，孙子和妹妹生了一个孩子，名叫坤。

然后，坤生了徐。

话说回来，徐嫁给了孙权。

按此推算，徐的祖父应该是孙权的小舅子。有代沟！所以，也就是女人结婚了就升职，男人结婚了就降职。

南朝刘宋时期，有一个叫蔡兴宗的人，和罗依一样，早逝，留下了一个年幼的女儿。

他的侄子袁翔也失去了妻子，留下了一个年幼的儿子。

蔡兴宗的姐姐是元稹的母亲，所以她带着两个孩子一起长大。

一个侄女，一个孙子，也有辈分差，但他们长大后就结婚了。

所以像夜华和杨过这样的人叫他们的妻子“阿姨”是很正常的。

尤其是在家族的加持下，这种“亲戚加亲戚”的操作在士族中更为常见。

北魏官员李树银的妻子为了保护自己的家庭，把自己的外甥女当成了儿媳，这在当时也被认为是正义之举。

手指肚是婚姻，把玩是心跳

“指腹求婚”是我们经常听到的一个词，意思是孩子还没出生就订婚了。

其实“指着肚子求婚”和“年轻结婚”是一样的。

不同的是，一个还没有出生，另一个刚刚出生。

这种婚姻听起来很草率，但绝对有约束力。

《晋书》记载了一件事:

有一个叫王虎的人，和他的好兄弟严观订了一个年轻的婚姻。

他不想让严观英年早逝。儿子在洛阳安葬父亲后，随母亲回临淄。

王虎看到女婿走了，就把女儿嫁给了另一个人。

结果，严观的弟弟过来问他怎么能随便娶女儿。

说我和关订婚了，因为我一个人在洛阳，亲戚又远。希望以后在洛阳互相照应。贤弟的儿子葬在洛阳，也就是说他出生在洛阳。结果他葬了父亲后，去了临淄，我只好把女儿嫁给了另一个人。

严观弟弟说嫂子是个人，回临淄很正常。

但是，王虎认为你在洛阳埋葬了你的父亲，知道有婚约，但是那个人离开了。有多少含义？经历了这一切，这段婚姻还怎么算？

虽然这场婚姻最终没有结婚，但可以看出，即使严观去世，即使他的儿子去了临淄，即使从他预订年轻的婚姻到王快最终娶到女儿还不到十年。管家仍然可以上门讨论他们对这段婚姻的看法。约束力非凡。

这是因为严观的儿子首先违反了最初的协议。如果他不和母亲回临淄，而是留在洛阳，那么王茜的女儿只能嫁给他。

只要你有身份，死了就可以结婚

“鬼婚”写在很多灵异小说里，包括清末民初深圳的一些鬼生活网婚照片。

内容基本是和死人一起生活，如果大房子的少爷或者小姐死了，找个活人结婚。

其实真正的鬼婚，并不是找一个活人替死人结婚，而是说到了结婚的年龄，他在结婚之前就去世了，他的家人可以帮忙找一个同样年龄的人，未婚去世形成鬼婚。

办鬼婚，如果安葬时间差不多，他们会直接葬在一起。但通常这种巧合很难遇到。通常他们有的埋了好几年，一个是新埋的，或者两个人都分开埋了，然后家里就可以给个鬼婚了。这包括搬迁和埋葬。不管怎样，我们一定要葬在一起，这样才不会孤独，互相照顾。

与鬼结婚在李周是被禁止的，但直到民国才有记载。

《三国志》中记载曹操为爱子曹冲找到了一个鬼婚对象。

他暗恋李园的女儿。当时，高远的女儿早死了，曹操最宠爱的儿子曹冲也死了。曹操想把儿子嫁给鬼，打算把他们葬在一起，但被高远拒绝了。

但是，曹家一直痴迷于鬼婚。

曹操在魏明帝最宠爱的一个女儿早逝，于是他从甄宓后裔中找到了一个男孩，被封在候补名单中，与女儿合葬，并在冥中成婚。

因此，在魏晋南北朝时期，鬼婚也一直存在。

其实最后还是要靠自己生活。

在这些婚姻规则中，更多的是家庭体面、利益和家庭地位。或许从某些角度来说，并没有所谓的“婚姻自由”，甚至有些无知。但从另一个角度来看，这也是对婚姻的一种保障。